Die Menschen beten nicht laut, weil Gott gesunde Worte braucht, um ihre Bekehrung zu verstehen, sondern weil es dem Betenden hilft, sich zu konzentrieren, seine Seele zu erwecken und zu einem tieferen, von Herzen kommenden Gebet überzugehen.

Warum, wenn Gott alles ohne Worte versteht, sprechen die Menschen dann

Die Menschen beten nicht laut, weil Gott gesunde Worte braucht, um ihre Bekehrung zu verstehen, sondern weil es dem Betenden hilft, sich zu konzentrieren, seine Seele zu erwecken und zu einem tieferen, von Herzen kommenden Gebet überzugehen. Durch das laute Aussprechen des Gebets schließt sich der Mensch dem Prozeß an, der nach der Weisung des Hieromönchs Dorotheus mit einem öffentlichen Gebet beginnt und allmählich in ein geistiges Gebet und dann in ein Herzensgebet übergeht.

So heißt es nach der Anweisung im Blumenbuch des Hieromönchs Dorotheus, das der Lehre des Gebets gewidmet ist:
"Hieromönch Dorotheus... rät demjenigen, der an das Jesusgebet gewöhnt ist, es zuerst öffentlich auszusprechen. Er sagt, dass ein öffentliches Gebet von selbst zu einem intellektuellen wird. … Das Jesusgebet sollte nicht mit lauter Stimme gesprochen werden, sondern leise, laut für sich allein. Mit der besonderen Wirkung der Zerstreutheit, des Kummers, der Niedergeschlagenheit und der Faulheit ist es sehr nützlich, das Jesusgebet öffentlich zu verrichten: Zum öffentlichen Jesusgebet wird die Seele allmählich aus einem schweren sittlichen Schlaf geweckt, in den Kummer und Niedergeschlagenheit sie gewöhnlich stürzen." (Quelle: link txt)

Diese Praxis hilft dem Gläubigen, seinen Geist zu konzentrieren, ihn »in die Worte des Gebets einzuschließen«, was zu einer lebendigeren und bewussteren Gemeinschaft mit Gott beiträgt. Diese Methode ist eine Art der Erweckung der Seele, wenn der Mensch, beginnend mit der lauten Verkündigung des Gebets, mit der Zeit zu einem inneren, stillen Gebet übergeht, das von wahrem Gefühl und Reue erfüllt ist.

Diese Idee wird in einer anderen Quelle ausführlicher beschrieben, in der es heißt:
"Er sagt, dass das öffentliche Gebet von selbst zum geistigen Gebet wird... Das Jesusgebet sollte nicht mit lauter Stimme gesprochen werden, sondern leise, laut für sich allein." (Quelle: link txt, Seite: 244)

Das laute Aussprechen eines Gebets ist also kein Versuch, Gott durch Klänge zu gefallen, sondern eine Möglichkeit, das innere Leben eines Menschen zu aktivieren, die Sinne und den Geist zu wecken, um dann zu einem tieferen, inneren Gebet überzugehen, in dem die Kommunikation mit Gott direkt stattfindet. Das hilft, aus der mechanischen Wiederholung von Phrasen herauszukommen und sich von der wahren Essenz der betenden Gemeinschaft durchdrungen zu fühlen.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Der Hieromönch Dorotheus, unser Landsmann, ein großer Lehrer des geistlichen Podvig, der sich mit dieser Würde dem heiligen Isaak von Syrien nähert, rät denen, die an das Jesusgebet gewöhnt sind, es zuerst öffentlich zu sprechen. Er sagt, dass ein öffentliches Gebet von selbst zu einem intellektuellen wird. "Aus dem Gebet der Stimme", sagt der Hieromönch, "kommt das Gebet des Verstandes, und aus dem Gebet des Verstandes kommt das Gebet des Herzens. Das Jesusgebet sollte nicht mit lauter Stimme gesprochen werden, sondern leise, laut für sich allein." Mit der besonderen Wirkung der Zerstreutheit, des Kummers, der Niedergeschlagenheit, der Faulheit ist es sehr nützlich, das Jesusgebet öffentlich zu verrichten: Die Seele wird durch das öffentliche Jesusgebet allmählich aus einem schweren sittlichen Schlaf geweckt, in den Kummer und Niedergeschlagenheit sie gewöhnlich stürzen." (Quelle: link txt)

"Er sagt, dass das öffentliche Gebet von selbst zum geistigen Gebet wird (Der Blumengarten des Hieromönchs Dorotheus, Lehren 30 und 32). Aus dem Gebet der Stimme, sagt der Hieromönch, fließt das Gebet des Verstandes, und aus dem Gebet des Verstandes kommt das Gebet des Herzens. Das Jesusgebet sollte nicht mit lauter Stimme gesprochen werden, sondern leise, laut für sich allein." (Quelle: link txt, Seite: 244)