Overholdelse av den store fasten og den strenge uken har en betydelig innvirkning på hverdagslig religiøs praksis, spesielt på kostholdet og bønnelivet til troende.

Hvordan påvirker helligholdelsen av den store fasten og den strenge uk

Overholdelse av den store fasten og den strenge uken har en betydelig innvirkning på hverdagslig religiøs praksis, spesielt på kostholdet og bønnelivet til troende. I løpet av denne perioden foreskrives klare restriksjoner og et spesielt kosthold, rettet mot å avstå fra ikke-næringsrik mat og redusere kroppslige gleder, noe som igjen bidrar til utdyping av åndelig liv og styrking av bønnepraksis.

Fra ernæringssynspunktet er det i de første dagene av den store fasten et strengt regime, når et fullstendig avslag på å spise eller begrenset forbruk av knapt noen få matvarer er tillatt. For eksempel, i den første uken av den store fasten, er følgende ordre notert: "fullstendig nektelse av mat de to første dagene og beskjeden vegetabilsk mat de resterende dagene. Dette inkluderer åndelig avholdenhet, som besto i å avvise underholdning og menneskelig kommunikasjon, for dypere omvendelse og bønn» (kilde: lenke txt, side: 512). I tillegg er det på de påfølgende fastedagene et regime med tørrspising med tillatelse til å spise brød, grønnsaker, erter uten olje og vann, og spesielle tillatelser, for eksempel til å spise kokt mat med vegetabilsk olje, gis bare på lørdager og søndager (kilde: lenke txt, side: 745).

Når det gjelder bønn, oppfattes streng faste som en integrert komponent for å oppnå "fruktbarheten" av bønnfull innsats. Som forfatterne av teologiske refleksjoner bemerker, "bønn har to vinger – almisser og faste. ... Fraværet av avholdenhet fra mat og drikke påvirker det faktum at bønn viser seg å være tom og blottet for frukt" (kilde: lenke txt, side: 1647). Å følge avholdsforskriftene korrigerer derfor ikke bare det fysiske regimet, men tjener også som en stimulans for åndelig renselse, som hjelper til med å be med større oppriktighet og konsentrasjon.

Dermed bidrar de strenge kostholdsstandardene som er etablert for den store fasten og den strenge uken til disiplinen av både de fysiske og åndelige aspektene av livet. Matrestriksjoner er rettet mot selvbeherskelse og innføring av en ydmyk livsstil, og dette bidrar igjen til en dypere fordypning i bønnetjenester og en tilstand av omvendelse.

Støttende sitat(er):
«Den første uken av den store fasten. Den første uken av de hellige førti dagene ble gjennomført spesielt strengt: fullstendig avslag på mat de to første dagene og beskjeden vegetabilsk mat de resterende dagene. Dette inkluderer åndelig avholdenhet, som besto i avvisning av underholdning og menneskelig kommunikasjon, for dypere omvendelse og bønn.» (Kilde: lenke txt, side: 512)

«De hellige fedrene sa: bønn har to vinger – almisser og faste. Vi har alle dårlig, fraværende bønn, vi ber med vanskeligheter, det er vanskelig, vi ønsker ikke å be. Vår bønn ser ut til å krype på jorden, den kan ikke stige opp til himmelen med vinger. Derfor virker det noen ganger for oss som om Gud ikke hører oss, at vi snakker inn i bomull. Faktisk hører Gud selvfølgelig alt, men vår bønn i seg selv er tom, uten frukt. Det ser ut til at vi ber, men ingenting skjer.

Hvorfor det?