Svaret har å gjøre med det faktum at Guds allvitenhet, som kommer av å være utenfor tiden, ikke er redusert til en mekanisk predestinasjon av alle våre valg.

Hvis Gud er tidløs, betyr det da at han kjenner våre valg på forhånd o

Svaret har å gjøre med det faktum at Guds allvitenhet, som kommer av å være utenfor tiden, ikke er redusert til en mekanisk predestinasjon av alle våre valg. Gud, som er utenfor tidens begrensninger, oppfatter alt liv som en enkelt nåtid, takket være at han "ser" våre handlinger når vi utfører dem, og ikke bestemmer dem for oss på forhånd.

Som en av kildene understreker, står det:
"Fra evighet vet Gud alt som må være og som må oppnås i tide. ... Derfor er ontologisk determinisme, i nærvær av moralsk frihet, noe helt annet enn den kausale predestinasjonen av alt fra evigheten. I evigheten forutbestemmer Gud bare alle mulighetene for hva som kan skje i verden, men disse mulighetene realiseres kreativt av menneskets moralske frihet ...» (kilde: lenke txt).

En annen kilde forklarer at Guds allvitenhet ikke tar bort menneskets valgfrihet:
"Gud forutser ikke våre fremtidige handlinger slik mennesket gjør, men ser faktisk våre gjerninger slik vi gjør dem. Samtidig lider vår frihet like lite som våre naboers frihet ... Gud forutser eller ser dem fordi vi selv gjør dem av egen fri vilje. I tillegg forutser han ikke bare våre handlinger, men også deres årsak, vår frihet.» (kilde: lenke txt).

Det bemerkes også at hvis vi betrakter begrepene tid under betingelsene for Guds tidløshet, så er fortid, nåtid og fremtid for ham forenet til en enkelt helhet:
«Siden vi skal nærme oss spørsmålet om predestinasjon på denne måten, må vi først og fremst distrahere oss selv fra øyeblikket ... Det vi oppfatter som predestinasjon er faktisk allvitenhet. Menneskets frie vilje blir ikke slukket av dette.» (kilde: lenke txt).

Til tross for at Gud er utenfor tiden og har kunnskap om alle mulige hendelser, krenker ikke denne kunnskapen menneskelig frihet: vi bestemmer selv hvordan vi skal handle, og Gud bare "ser" disse avgjørelsene, siden for Ham er hele den timelige prosessen en enkelt tilstedeværelse. Dette betyr at predestinasjon, som sådan, ikke dikterer uunngåeligheten av enhver handling vår, men bare omfavner alle mulighetene som tilbys av fri vilje.

Støttende sitat(er):
"Fra evighet vet Gud alt som må være og som må oppnås i tide. ... Evigheten har i seg selv alt innholdet i tiden... Derfor er ontologisk determinisme, i nærvær av moralsk frihet, noe helt annet enn den kausale predestinasjonen av alt fra evigheten.» (Kilde: lenke txt)

"Gud forutser ikke våre fremtidige handlinger slik mennesket gjør, men ser faktisk våre gjerninger slik vi gjør dem. Samtidig lider vår frihet like lite som våre naboers frihet ... Gud forutser dem eller ser dem fordi vi selv gjør dem av egen fri vilje.» (kilde: lenke txt)

«Siden vi nærmer oss spørsmålet om predestinasjon på denne måten ... Det vi oppfatter som predestinasjon er faktisk allvitenhet. Menneskets frie vilje blir ikke slukket av dette.» (kilde: lenke txt)