Er det mulig å oppnå frigjøring ved å bruke mantraet 'OM NAMAH SHIVAYA
Svaret er basert på kildene som presenteres, som skiller mellom mantraer som inneholder navnene på spesifikke guddommer og abstrakte mantraer rettet mot det upersonlige absolutte, som skjenker frigjøring.Som nevnt i kilden " lenke txt": «Mantraer kan være 'konkrete' (som inneholder navnene på 'guddommer' – Krishna, Shiva, Saraswati, etc.), og 'abstrakte', adressert til det upersonlige Absolutte og gir frigjøring og inntreden i samadhi, 'smelter sammen med det absolutte'.» Mantraet "OM NAMAH SHIVAYA" tilhører kategorien spesifikk fordi den inneholder navnet Shiva. I slike tilfeller, ifølge materialet, er dens gjentatte repetisjon ment å etablere direkte kontakt med den guddommelige essensen av fornavnet. Som understreket i kilden til " lenke txt": «Mantraer kan være 'konkrete' (dvs. inneholde navnene på 'konkrete guddommer' – Krishna, Shiva, Saraswati, etc.), og 'abstrakte', adressert til det upersonlige Absolutte og gi frigjøring, gå inn i tilstanden av samadhi, 'smelte sammen med det absolutte'. Dermed bidrar repetisjonen av mantraet "OM NAMAH SHIVAYA" til å etablere en forbindelse med Shiva, noe som kan føre til en tilstand av lykke, kommunikasjon med den guddommelige essensen og transformasjon av det indre verdensbildet. Imidlertid er det fullstendig frigjøring, forstått som en utgang fra fenomenalt liv (samsara), som tradisjonelt tilskrives abstrakte mantraer som tar sikte på å smelte sammen med det upersonlige Absolutte.Oppsummert kan vi si at mantraet "OM NAMAH SHIVAYA" har en dyp åndelig betydning som en spesifikk appell til Shiva. Dens repetisjon kan bidra til kraftig indre transformasjon og kontakt med guddommelig energi, selv om oppnåelsen av endelig frigjøring fra samsara, ifølge de siterte materialene, oftere er assosiert med abstrakte mantraer.Støttende sitat(er):«Mantraer kan være 'konkrete' (som inneholder navnene på 'guddommer' – Krishna, Shiva, Saraswati, etc.), og 'abstrakte', adressert til det upersonlige Absolutte og gir frigjøring og inntreden i samadhi, 'smelter sammen med det absolutte'.» (Kilde: lenke txt)«Mantraer kan være 'konkrete' (dvs. inneholde navnene på 'konkrete guddommer' – Krishna, Shiva, Saraswati, etc.), og 'abstrakte', adressert til det upersonlige Absolutte og gi frigjøring, gå inn i tilstanden av samadhi, 'smelte sammen med det absolutte'. (kilde: lenke txt)