Apostelen Thomas' evangelium er ikke tradisjonelt anerkjent som en del av den kanoniske komposisjonen av Det nye testamente og oppfattes som et apokryft verk.

Hvordan bestemme statusen til helligheten til apostelen Thomas' evange

Apostelen Thomas' evangelium er ikke tradisjonelt anerkjent som en del av den kanoniske komposisjonen av Det nye testamente og oppfattes som et apokryft verk. I religiøs sammenheng blir det stilt spørsmål ved tekstens hellighet både i dens opprinnelse og i innholdet. Derfor, ifølge en kilde, "De fleste av de ikke-kanoniske evangeliene er sene og upålitelige, men det er andre som gir viktig tilleggsinformasjon. Det mest verdifulle av disse ikke-kanoniske verkene er Thomasevangeliet ...» (kilde: lenke txt). Dette indikerer at selv om teksten inneholder visse historiske data, har den ikke en autoritativ status på grunn av dens sene utseende og omstridte opprinnelse.

Et annet viktig poeng gjenspeiles i analysen, ifølge hvilken "teksten kjent som Thomasevangeliet tilhører ikke en av de 12 apostlene. EF oppstod, utvilsomt, i en av de gnostiske sektene ...» (kilde: lenke txt). Den understreker mangelen på direkte forbindelse med den apostoliske tradisjonen, så vel som tilstedeværelsen i den av elementer som er karakteristiske for gnostisk lære, noe som ytterligere reduserer dens autoritet i den klassiske kanoniske konteksten.

I tillegg fører en analyse av klassifiseringen av apokryfe tekster til at «Thomasevangeliet» er inkludert i gruppen av verk som kirkeledere anså som «absurde og ugudelige bøker» (kilde: lenke txt). Denne tilnærmingen gjenspeiler de tidlige kirkelige autoritetenes holdning til denne teksten, noe som også bidrar til at den utelukkes fra kanon.

Dermed bestemmes statusen til helligheten til apostelen Thomas' evangelium av dets ikke-anerkjennelse som en autoritativ kilde i den kanoniske samlingen av Det nye testamente, noe som skyldes både dets gnostiske opprinnelse og fraværet av sentrale narrative elementer som ligger i de kanoniske evangeliene.

Støttende sitat(er):
«De fleste av de ikke-kanoniske evangeliene er sene og upålitelige, men det er andre som gir viktig tilleggsinformasjon. Det mest verdifulle av disse ikke-kanoniske verkene er Thomasevangeliet ...» (kilde: lenke txt)

"Teksten kjent som Thomasevangeliet tilhører ikke en av de 12 apostlene. EF oppstod, utvilsomt, i en av de gnostiske sektene ...» (Kilde: lenke txt)

«Den tredje kategorien er det vi nå betrakter som apokryfer, og ifølge Evsebios er dette «absurde og ugudelige bøker»...» (Kilde: lenke txt)