Kirchliche Mitarbeiter, wie Priester und Priester, spielen eine vielschichtige Rolle, die sowohl geistlich lenkend als auch gesellschaftspolitisch ist, aber gleichzeitig oft oberirdischer Kritik ausgesetzt ist, weil sie nicht den Idealen der Heiligkeit entspricht.

Welche Rolle spielen kirchliche Mitarbeiter wie Priester und Priester

Kirchliche Mitarbeiter, wie Priester und Priester, spielen eine vielschichtige Rolle, die sowohl geistlich lenkend als auch gesellschaftspolitisch ist, aber gleichzeitig oft oberirdischer Kritik ausgesetzt ist, weil sie nicht den Idealen der Heiligkeit entspricht. Auf der einen Seite herrscht die Meinung, dass ihr Dienst auf wahrem Glauben und strenger Befolgung der Gebote beruhen sollte und nicht auf äußeren Eigenschaften oder formalen Handlungen. So wird in einer Quelle betont: "Denn nicht die Priester oder die Bischöfe oder die Metropoliten werden uns retten, sondern das Sakrament unseres Glaubens mit der Befolgung der Gebote Gottes kann uns retten..." (Quelle: link txt). Diese Aussage weist darauf hin, dass das grundlegende Heil und die geistliche Erneuerung nicht so sehr vom Handeln der Amtsträger selbst abhängen, sondern vom aufrichtigen Glauben und der persönlichen Verantwortung jedes Mitglieds der Kirchengemeinde.

Auf der anderen Seite gibt es auch eine kritische Bewertung ihrer Aktivitäten. Einer der Texte zeichnet ein Bild, in dem es viele Übergriffe in den Kirchen gibt: "In den Kirchen stehen sie in Tafias und Hüten mit Stöcken, reden und murren, und alle Vorwürfe und Gespräche und beschämende Worte; Priester und Diakone trinken ungeordnet, stehen ohne Furcht da und schwören..." (Quelle: link txt). Hier wird die Betonung auf die Diskrepanz zwischen dem Verhalten des Klerus und hohen geistlichen Standards gelegt, die nach Ansicht des Autors die Autorität der Kirche untergräbt und an sich ein Hindernis für die wahre geistliche Wiederbelebung der Gemeinde darstellt.

Darüber hinaus ist zu beachten, dass die Rolle des Klerus manchmal über den engen geistlichen Dienst hinausgeht. In einem der Beispiele aus einem kleinen Dorf beteiligte sich der Pfarrer aktiv am gesellschaftspolitischen Kampf und nutzte seine Position, um antisozialistische Stimmungen zu organisieren: "Als Priester in der Kirche des Dorfes Petrowskoje gruppierte Tichomirov die antisowjetischen und kirchlichen Elemente um sich, mit denen er konterrevolutionäre Aktivitäten durchführte..." (Quelle: link txt). Dieses Beispiel zeigt, dass kirchliche Amtsträger unter bestimmten historischen Bedingungen nicht nur zu geistlichen Mentoren werden können, sondern auch zu aktiven Teilnehmern am politischen Leben, indem sie die Ideen des Widerstands und der Kritik an Machtstrukturen fördern.

Auf diese Weise können die Mitarbeiter der Kirche das geistliche Wachstum fördern, das auf aufrichtigem Glauben und der Befolgung der Gebote beruht, und gleichzeitig als aktive Akteure des sozialen und politischen Wandels wirken. Ihre Aktivitäten werden jedoch manchmal von Verhaltensweisen begleitet, die sich stark von den Idealen des geistlichen Dienstes unterscheiden, was in der Öffentlichkeit Kritik hervorruft.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"In den Kirchen stehen sie in Tafias und Hüten mit Stöcken, reden und murren und alle Arten von Vorwürfen und Gesprächen und schändlichen Worten; Priester und Diakone trinken unordentlich, stehen ohne Furcht da und schwören; Priester in Kirchen streiten sich untereinander und auch in Klöstern; Priester und Diakone dienen ohne Gewänder; Küster und Beamte, Bigamisten und Trigemen betreten die Altäre und berühren die Heiligtümer. Sie rasieren sich den Kopf und die Bärte und tragen die Kleidung der heterodoxen Länder; Das Kreuzzeichen ist nicht seinem Wesen nach gemacht; Sie schwören mit geizigen Worten: Selbst bei den Heterodoxen kommt eine solche Unordnung nicht vor; sie schwören im Namen Gottes in einer Lüge; Bewaffnete Priester erfüllen ihre Pflichten nicht. Sie verkaufen zerkleinertes Holz." (Quelle: link txt)

"Denn es sind nicht die Priester, die Bischöfe oder die Metropoliten, die uns retten werden, sondern das Sakrament unseres Glaubens mit dem Halten der Gebote Gottes, das uns retten kann", schrieb Johannes Wischenski vom Berg Athos. Er begründet scharf das Recht des Kirchenvolkes, abtrünnige Bischöfe abzusetzen und zu vertreiben..." (Quelle: link txt)

"Als Priester in der Kirche des Dorfes Petrowskoje gruppierte Tichomirov die antisowjetischen und kirchlichen Elemente um sich, mit denen er konterrevolutionäre Aktivitäten durchführte, die darauf abzielten, die Sowjetmacht zu untergraben..." (Quelle: link txt)