Als Antwort auf Ihre Frage kann gesagt werden, dass die Ansichten, die Buddhisten als Heiden betrachten, ein Bestandteil interreligiöser Stereotypen sind, die die bedingte "Entfremdung" und Exotik des Buddhismus im Vergleich zu "zivilisierteren" Weltreligionen betonen.

Wie ist die Ansicht, dass Buddhisten Heiden sind, im Kontext interreli

Als Antwort auf Ihre Frage kann gesagt werden, dass die Ansichten, die Buddhisten als Heiden betrachten, ein Bestandteil interreligiöser Stereotypen sind, die die bedingte "Entfremdung" und Exotik des Buddhismus im Vergleich zu "zivilisierteren" Weltreligionen betonen. Solche Positionen beruhen oft auf zwei Extremen. Auf der einen Seite gibt es eine Rhetorik, die behauptet, der Buddhismus habe niemals Blutvergießen und Kriege verursacht: "Buddhisten sind die einzigen Gläubigen, die in 2.500 Jahren nie die Ursache für Blutvergießen waren. Buddhisten haben nie Kriege begonnen, vor allem keine brudermörderischen Bürgerkriege. Sie haben ihre Religion nicht (anders als die Christen) mit Feuer und Schwert durchgesetzt" – was ihre "Friedfertigkeit" unterstreicht (Quelle: link txt; link txt).

Auf der anderen Seite wird parallel dazu das Argument aufgebaut, dass der Buddhismus in der Lage sei, Rechtfertigungen für die Verbrechen seiner Anhänger anzubieten. Es wird ein Beispiel für die Reaktion des Ja-Lama gegeben, die die Anwendung von Gewalt in Ausnahmefällen rechtfertigt, wenn die Tötung einer Person, die großen Schaden anrichten kann, als eine Möglichkeit angesehen wird, viele Leben zu retten. Die Komplexität der religiösen Ethik wird hier demonstriert: "Als Burdukow den Ja Lama fragte, wie er als buddhistischer Mönch Waffen tragen, kämpfen und töten könne, antwortete der Ja Lama: 'Diese Wahrheit (verschone alle Lebewesen) ist für diejenigen, die nach Vollkommenheit streben, aber nicht nach dem Vollkommenen... Wenn ein vollkommener Mensch weiß, dass er tausend seiner eigenen Art vernichten und ein Volk ins Unglück stürzen kann, kann er einen solchen Menschen töten, um tausend zu retten und das Volk vor Unheil zu retten. Durch Mord wird er die Seele des Sünders reinigen und seine Sünden auf sich nehmen'" (Quelle: link txt; link txt).

So spiegelt die Vorstellung von Buddhisten als Heiden im Kontext interreligiöser Stereotype eine Tendenz zu einer allzu vereinfachten und binären Polarisierung religiöser Werte wider. Auf der einen Seite wird der Buddhismus als eine äußerst friedliche und enthaltsame Religion betont, die dem "Blutdurst" der Christen entgegensteht; Auf der anderen Seite ignoriert sie historische und ideologische Widersprüche in ihrer Doktrin, einschließlich der Fälle der Rechtfertigung von Gewalt. Einige Schriften weisen auch darauf hin, dass westliche Gelehrte dazu neigen, das friedliche Erscheinungsbild des Buddhismus zu betonen und dabei vergessen, dass viele Herrscher, die im Buddhismus als "Chakravartins", "Bodhisattvas" oder "Buddharajas" bezeichnet werden, manchmal extreme Grausamkeit an den Tag legten (Quelle: link txt).

Diese Polarisierung trägt zur Bildung von vorgefassten Urteilen bei: Die einen stellen die Buddhisten als Träger heidnischer Traditionen und "fremder", archaischer Praktiken dar, auf der anderen Seite übertreiben sie ihren moralischen Status gegenüber anderen Weltreligionen. Dieser Ansatz vereinfacht die komplexe Realität, indem er den historischen und kulturellen Kontext sowie die Vielfalt der Interpretationen innerhalb des Buddhismus selbst ignoriert.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Buddhisten sind die einzigen Gläubigen, die in 2.500 Jahren noch nie die Ursache für Blutvergießen waren. Buddhisten haben nie Kriege begonnen, vor allem keine brudermörderischen Bürgerkriege. Sie haben ihre Religion nicht (im Gegensatz zu den Christen) mit Feuer und Schwert eingepflanzt" (Quelle: link txt).
"Als Burdukow den Dja Lama fragte, wie er als buddhistischer Mönch Waffen tragen, kämpfen und töten könne, antwortete der Dja Lama: "Diese Wahrheit (verschone alle Lebewesen) ist für diejenigen, die nach Vollkommenheit streben, aber nicht nach dem Vollkommenen. Wenn ein vollkommener Mensch weiß, dass er tausend seiner eigenen Art vernichten und ein Volk ins Unglück stürzen kann, kann er einen solchen Menschen töten, um tausend zu retten und das Volk vor Unheil zu retten. Durch Mord wird er die Seele des Sünders reinigen und seine Sünden auf sich nehmen" (Quelle: link txt; Quelle: link txt).
"Die meisten westlichen buddhistischen Gelehrten betonen die 'friedliche' Natur der Lehren des Buddhismus im Vergleich zum Islam und Christentum, als ob sie vergessen würden, dass viele Herrscher des alten und mittelalterlichen Ostens im Buddhismus 'Chakravartins', 'Bodhisattvas', 'Buddhajas' genannt wurden und für ihre Ausrottungen bekannt sind" (Quelle: link txt).