Organización Exclusiva en la Comunidad Ortodoxa
Analizando las citas presentadas, es evidente que en la entrevista no se hace una convocatoria directa a los ateos para participar en el trabajo del sitio o en el foro. El dirigente religioso enfatiza que su actividad en Internet surgió a raíz de propuestas externas y que el desarrollo posterior del sitio y del foro se vincula principalmente a la participación de creyentes ortodoxos. Por ejemplo, él afirma:"Estoy dispuesto a otorgar a cualquier persona ortodoxa y con formación teológica el derecho a ejercer la moderación. Pero yo mismo no abuso de ese derecho: si observan el registro de moderación en el foro, verán que prácticamente no hay temas que haya eliminado. —
¿Y qué dice su superior, considerando que usted tiene superiores, acerca de la aparición de este sitio en Internet?— Simplemente, a nadie le surgieron dudas, por lo que este tema nunca fue discutido con mis superiores eclesiásticos." (source: enlace txt)Esta postura evidencia que el enfoque se dirige a la autoorganización dentro de la comunidad religiosa. Además, no hay indicios ni invitaciones para que los ateos se unan o colaboren en el sitio. El trabajo en Internet, que es remunerado por el proveedor, constituye un paso profesional, no un intento de ampliar la audiencia mediante la atracción de personas con creencias no religiosas.Así, en el contexto de las convicciones religiosas, la convocatoria se formula como un llamado a participar dirigido únicamente a quienes ya profesan la fe ortodoxa y poseen formación teológica, y no a los ateos. Esto indica que el contenido y la estructura del sitio están diseñados específicamente para el trabajo interno de la comunidad de creyentes, en lugar de atraer a individuos ajenos a este sistema de valores.