Talkows Lied, in dem der Bürgerkrieg mit plumpen Formulierungen wie "der Krieg des Viehs und der Scheiße" erwähnt wird, kann als Reflexion eines tiefen Risses in der Gesellschaft interpretiert werden, in der traditionelle nationale und moralische Grundlagen erbitterten internen Kämpfen und Klassenkonflikten weichen.

Welcher gesellschaftspolitische Subtext verbirgt sich in Talkovs Lied,

Talkows Lied, in dem der Bürgerkrieg mit plumpen Formulierungen wie "der Krieg des Viehs und der Scheiße" erwähnt wird, kann als Reflexion eines tiefen Risses in der Gesellschaft interpretiert werden, in der traditionelle nationale und moralische Grundlagen erbitterten internen Kämpfen und Klassenkonflikten weichen. Ein solcher Text weist darauf hin, dass die innere Zersplitterung, die sich im Bürgerkrieg ausdrückt, der Höhepunkt sozialer Widersprüche und des Verlusts spiritueller Werte ist. Dies ist eine Warnung davor, dass, wenn der Kampf zwischen den Menschen in einen Kampf der Interessen und Klassen umschlägt, die universellen Verhaltensnormen verschwinden und rücksichtsloser Karrierismus und Machtgier in den Vordergrund treten.

Wie aus einer Quelle ersichtlich ist, wird der Bürgerkrieg als "die Grenze des Mordes ist der Krieg, die Grenze des Krieges ist der Bürgerkrieg, der "Klassenkampf", für den atheistischen Sozialismus die einzige Handlungsmethode beschrieben" (Quelle: link txt). Es wird hier betont, dass der Bürgerkrieg als der Höhepunkt der sozialen Widersprüche erscheint, wenn die traditionellen spirituellen Prinzipien durch den zerstörerischen Kampf der Klassen ersetzt werden.

Ein anderer Text betont, dass der Unterschied zwischen einem auswärtigen Krieg und einem Bürgerkrieg insbesondere darin besteht, dass "wenn die Nation im Krieg ist, werdet ihr sanftmütige Vegetarier ... Aber wenn es dir gelingt, den Kampf der Nationen in einen Klassenkampf zu verwandeln, wirst du blutrünstig, du leugnest nicht nur die Brüderlichkeit, sondern auch die elementare Achtung des Menschen vor dem Menschen" (Quelle: link txt). Hier können wir sehen, dass der Bürgerkrieg den Verlust der universellen Ethik symbolisiert, wenn der Kampf in einen erbarmungslosen Kampf zwischen Mitbürgern umschlägt.

Es wird auch festgestellt, dass "der Krieg, der nur ein gesteigerter Ausdruck des Klassenkampfes ist, [die Menschen] spaltet ... Äußerer Krieg vereint Menschen, die demselben Volk angehören", was betont, dass interne Konflikte zur Zerstörung der Einheit und zur Schwächung der Gesellschaft führen (Quelle: link txt).

Der gesellschaftspolitische Subtext besteht also wohl in der Kritik an der Verwandlung nationaler Verhältnisse in eine Arena unmenschlicher Kämpfe um Macht und Ressourcen, die zur Degradierung moralischer Normen und zur Zerstörung der Grundlagen der sozialen Gemeinschaft führt. Das Lied kann als symbolische Erinnerung daran dienen, dass der Bürgerkrieg als Folge des inneren Zerfalls die Vorboten des nationalen und kulturellen Todes in sich trägt, wo selbst die Ausdrücke "der Krieg des Viehs und der Scheiße" symbolisch Entbehrung, Grausamkeit und Erniedrigung vermitteln, die keineswegs typisch für einen würdigen Kampf von außen sind.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Welche Art von "Pest" über die Welt hereinbricht, wissen wir bereits: es ist Gottlosigkeit, άσέβεια, das äußerste Übel, "Verbrechen als die Notwendigkeit, Gott zu töten". Die Grenze des Mordes ist der Krieg, die Grenze des Krieges ist der Bürgerkrieg, der "Klassenkampf", die einzige Aktionsmethode des atheistischen Sozialismus. Die "Universalkirche" des Bürgerkriegs – des totalen Mordes – ist die Internationale. Aber wir müssen auch dem Sozialismus gegenüber fair sein: Er hat den Atheismus nicht hervorgebracht, sondern er ist selbst von ihm hervorgegangen." (Quelle: link txt)

"Wenn eine Nation mit einer Nation im Krieg ist, werdet ihr sanftmütige Vegetarier, ihr fürchtet euch vor Blut, ihr ruft zur Brüderlichkeit. Aber wenn es dir gelingt, den Kampf der Nationen in einen Klassenkampf zu verwandeln, wirst du blutrünstig, du leugnest nicht nur die Brüderlichkeit, sondern auch die elementare Achtung des Menschen vor dem Menschen. In den historischen Kriegen der Nationen gibt es nie eine solche Negation des Menschen wie in den revolutionären Kriegen der Klassen und Parteien." (Quelle: link txt)

"Militanter Klasseninternationalismus hat eine andere Bedeutung. Sie ist eng verbunden mit der Idee des Klassenkampfes und mit der Stimmung des Bürgerkriegs. Der äußere Krieg unterscheidet sich, wie ich schon sagte, von einem Bürgerkrieg in der wesentlichsten Weise: in ihrem moralischen Sinn stehen sich diese beiden Arten von Kriegen gerade gegenüber. Der äußere Krieg vereint Menschen, die demselben Volk angehören; Der Bürgerkrieg, der nur ein verschärfter Ausdruck des Klassenkampfes ist, trennt sie." (Quelle: link txt)