Lohnt es sich, dem Apostel Paulus schwere Sünden zu bekennen, und welc
In der christlichen Tradition wird die Beichte nicht als direkter Appell an einen lebendigen Zeugen der Sünden, wie z.B. den Apostel Paulus, betrachtet, sondern als ein Sakrament, durch das der Gläubige zur Reinigung und Erneuerung seiner Seele gelangt. Der Apostel Paulus nimmt als einer der größten Lehrer und Zeugen des christlichen Glaubens einen besonderen Platz in der Geschichte der Kirche ein, aber er ist selbst kein »Beichtvater« in dem Sinne, wie man ihn heute im kirchlichen Kontext versteht.
In einer Quelle heißt es: "Um diesen Gedanken auszudrücken, wird die Kirche als geistliches 'Krankenhaus' dargestellt, die Sünde als Krankheit und die Beichte als Heilmittel: 'Hast du gesündigt?Tritt in die Kirche ein und bereue deine Sünde... Hier ist ein Arzt, kein Richter; Hier wird niemand verurteilt, sondern jeder empfängt die Vergebung der Sünden.'" Diese Aussage, die in der Beschreibung von Johannes Chrysostomos ( link txt) zitiert wird, unterstreicht, dass die Beichte in erster Linie einen heilenden Charakter hat, der darauf abzielt, die geistliche Gesundheit wiederherzustellen und auf den Weg der Gerechtigkeit zurückzukehren.Eine andere Quelle stellt außerdem fest, dass "das Sakrament der Buße, auch Beichte genannt, von der Kirche in alter Zeit eingeführt wurde" und dazu dient, den Gläubigen in seinen ursprünglichen Zustand zurückzuversetzen, der die Taufe gewährt. Hier wird die Beichte als Erneuerung der Taufe, als Bund mit Gott und als Weg zur Reinigung des Gewissens dargestellt ( link txt). Dieser Ansatz impliziert, dass das Bußbekenntnis der Sünden im Rahmen der kirchlichen Gemeinschaft mit einem geistlichen Vater oder Priester stattfindet, der als geistlicher Arzt fungiert und dazu beiträgt, das Leben des Pönitenten zu korrigieren.Wenn wir also von schweren Sünden sprechen, dann verlangt die Tradition deren Beichte im Rahmen des Bußsakramentes und nicht die Übertragung persönlicher Lehren oder der Beichte auf einen bestimmten Apostel, auch wenn es sich um eine so große Gestalt wie den Apostel Paulus handelt. Seine Rolle in der Geschichte der Kirche besteht darin, das Evangelium zu verkünden und die Gemeinde zu unterweisen, nicht darin, ein ständiger Beichtvater zu sein. Die Beichte erfüllt die Rolle der geistlichen Erneuerung, die dem Gläubigen hilft, seine Sündhaftigkeit zu erkennen und die Gnade zu finden, sein Leben in Christus fortzusetzen.Unterstützende(s) Zitat(e):"Häufiger aber war die Beichte geheim. In der christlichen Tradition wird die Kirche als geistliches »Krankenhaus« wahrgenommen, die Sünde als Krankheit, die Beichte als Behandlung, der Priester als Arzt: »Hast du gesündigt? Tritt in die Kirche ein und bereue deine Sünde... Hier ist ein Arzt, kein Richter; hier wird niemand verurteilt, sondern jeder nimmt die Vergebung der Sünden auf sich« (Hl. Johannes Chrysostomus)... Die Sünde ist ein Sündenfall, eine Verblendung: Die Beichte hilft ihm, sich zu erheben und auf den rechten Weg zu kommen." (Quelle: link txt)"Die Buße beginnt mit der Buße und der Umkehr, die sich zur Entschlossenheit entwickelt und mit der Rückkehr zum Vater endet... Das Sakrament der Buße, auch Beichte genannt, wurde von der Kirche in alter Zeit eingeführt. In der Apostelgeschichte heißt es, dass »viele von denen, die glaubten, (zu den Aposteln) kamen, um zu bekennen und ihre Werke zu offenbaren«... Einem Christen werden in der Taufe alle Sünden vergeben." (Quelle: link txt)So ist die Beichte im Kontext der christlichen Tradition als ein Sakrament zu verstehen, durch das geistliche Heilung und Versöhnung mit Gott geschieht, und nicht als ein persönliches Bekenntnis zum Apostel Paulus.