In einem religiösen Kontext wird Sünde nicht so sehr als einfache Verletzung etablierter äußerer Gebote verstanden, sondern als eine tiefe und innere Abweichung von der Vollkommenheit, die Gott dem Menschen gegeben hat.

Wie wird der Begriff der Sünde im religiösen Kontext definiert und ver

In einem religiösen Kontext wird Sünde nicht so sehr als einfache Verletzung etablierter äußerer Gebote verstanden, sondern als eine tiefe und innere Abweichung von der Vollkommenheit, die Gott dem Menschen gegeben hat. Sünde wird in erster Linie als Selbstzerstörung angesehen, wenn ein Mensch nach eigenem Ermessen seiner Seele und seinem inneren Wesen schadet. So sagt eine der Quellen: »Durch die Sünde verletzt sich der Mensch selbst, es ist ein Geschwür, eine Wunde für sich selbst, denn Gott ist in uns. Es gibt Sünden, die einem Menschen offensichtlich schaden..." (Quelle: link txt).

Unter diesem Gesichtspunkt beschränkt sich die Sünde nicht auf die äußere Manifestation der Übertretung des Willens Gottes, sondern ist ein inneres Laster, das durch die freie Wahl des Menschen zwischen Gut und Böse hervorgerufen wird. Es ist die Freiheit der Wahl, die dem Menschen gegeben ist, die ihn verpflichtet, Verantwortung für Gedanken, Worte und Taten zu tragen. Diese Überzeugung spiegelt sich in der Formulierung wider: "Nur ein Wesen, das mit Freiheit begabt ist, kann sündigen, das in einem allgemeinen Sinn fähig ist, sich der Sünde zu enthalten; [...] zwischen Gut und Böse" (Quelle: link txt).

Vom Standpunkt der orthodoxen Tradition aus wird die Sünde sogar als das größte Übel angesehen, das nicht so sehr der äußeren Welt als dem inneren Zustand des Menschen Schaden zufügt. So heißt es in einer der Quellen: "Für das orthodoxe Bewußtsein stellt die Sünde an sich, abgesehen von allen verhängnisvollen Folgen, das größte Übel dar. Es ist die Sünde, die 'böse im eigentlichen Sinne' ist" (Quelle: link txt).

Darüber hinaus betont die religiöse Ethik, dass die Sünde eine Handlung, eine Handlung oder sogar ein Gedanke ist, die dem göttlichen Gesetz und den moralischen Postulaten, die im menschlichen Gewissen niedergelegt sind, widersprechen. Wie geschrieben steht: "Die Sünde ist eine ungerechte, unangemessene und unwürdige Handlung, die den Anforderungen des göttlichen Gesetzes widerspricht und dem persönlichen Wohl und der Vollkommenheit abträglich ist" (Quelle: link txt).

Der Begriff der Sünde im religiösen Kontext umfasst also mehrere Aspekte:
1. Innere Abweichung eines Menschen, wenn eine Handlung, ein Wort oder ein Gedanke dem Willen Gottes widerspricht, der einem selbst schadet.
2. Freie Wahl, die den Menschen für jede seiner Handlungen und Gedanken verantwortlich macht, weil er aus freiem Willen zwischen Gut und Böse wählt.
3. Sittenwidrigkeit, die nicht nur durch äußere Gesetze, sondern auch durch das Erfordernis der inneren Verwandlung des nach Vollkommenheit strebenden Menschen bestimmt wird.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"In allen anderen Religionen wird Sünde als die Verletzung des äußeren Willens Gottes, d.h. außerhalb des Menschen, verstanden. Aber die Sünde ist keine äußere Verletzung des Willens Gottes, durch die Sünde verletzt der Mensch sich selbst, sie ist ein Geschwür, eine Wunde an sich selbst, denn Gott ist in uns. Es gibt Sünden, die einem Menschen offensichtlich schaden (Trunkenheit, Drogenabhängigkeit usw.), d.h. Sünden, die wir fühlen. Und es gibt subtilere Sünden, die unsere schwache geistliche Sicht nicht bemerkt. Die schrecklichste Sünde ist diejenige, die man aus freien Stücken begeht, ohne die Gewalt der Leidenschaft. Dies ist der Anfang, der eine Kettenreaktion auslöst. Alle Todsünden werden nie auf einmal begangen, ihnen geht eine Menge innerer Arbeit voraus, und alles beginnt mit Gedanken." (Quelle: link txt)

"Für das orthodoxe Bewusstsein stellt die Sünde an sich, abgesehen von allen katastrophalen Folgen, das größte Übel dar. Es ist die Sünde, die "böse im eigentlichen Sinne" ist. Das Leiden und sogar der leibliche Tod sind »nur eingebildetes Böses, das die Kraft des Guten hat« (Basilius der Große). Schrecklich ist der innere Tod, der sich im Inneren, im Herzen verbirgt. Im Konzept der Erlösung wird ein orthodoxer Christ die Befreiung von der Sünde an die erste Stelle in sich selbst setzen, während die Befreiung von Qual und Leid als einfache Konsequenz akzeptiert wird. Ein wahrer Christ möchte lieber Leiden haben, aber heilig und gerecht sein, als ewige Seligkeit zu haben und in der Sünde zu verharren." (Quelle: link txt)

"Die Sünde ist eine unehrliche, unangemessene und unwürdige Handlung, die den Anforderungen des göttlichen Gesetzes widerspricht und dem persönlichen Wohl und der Vollkommenheit abträglich ist. Vom natürlichen Standpunkt aus gesehen ist die Norm des Handelns seine Übereinstimmung mit den Postulaten der Vernunft und den Anforderungen der Natur. Gleichzeitig ist die Sünde eine Verletzung des Willens Gottes, der Gebote und des Sittengesetzes, das in das Gewissen des Menschen geschrieben ist. Diese Übertretung wird Sünde genannt." (Quelle: link txt)

"Die Urüberzeugung, die auf unmittelbarem innerem Erleben beruht, verbindet die Sünde mit dem freien Willen. Nur ein Wesen, das mit Freiheit begabt ist, fähig zu sündigen, im allgemeinen Sinne, fähig, sich der Sünde zu enthalten, ist fähig zu sündigen; Dieses Verhältnis ist im Konzept der Sünde selbst enthalten.

Doch was bedeutet hier "Freiheit"?

In welchem Sinne ist dieser Gedanke zu verstehen? Die sowohl in der traditionellen Kirchentheologie als auch in der philosophischen Literatur am weitesten verbreitete Auffassung versteht die Willensfreiheit als Freiheit der Wahl. Der Mensch ist mit der Fähigkeit ausgestattet, sein Handeln, seinen Lebensweg "frei", d.h. nach eigenem Ermessen, zwischen verschiedenen Möglichkeiten – und damit zwischen Gut und Böse – zu "wählen". (Quelle: link txt)

Diese Thesen spiegeln den Reichtum und die Vielseitigkeit des Verständnisses der Sünde in einem religiösen Kontext wider, in dem sie nicht nur als Verstoß gegen das äußere Gesetz erscheint, sondern auch als eine zutiefst persönliche, innere Abweichung, die die dem Menschen innewohnende göttliche Ordnung zerstört.