Basierend auf Zitaten aus diesen Quellen kann argumentiert werden, dass im traditionellen christlichen Denken die Menschwerdung Gottes tatsächlich als eine Möglichkeit angesehen wird, den Menschen zur Teilhabe an der göttlichen Natur zu erheben.

Ist es möglich, die Menschwerdung Gottes als einen Weg des Menschen zu

Basierend auf Zitaten aus diesen Quellen kann argumentiert werden, dass im traditionellen christlichen Denken die Menschwerdung Gottes tatsächlich als eine Möglichkeit angesehen wird, den Menschen zur Teilhabe an der göttlichen Natur zu erheben. Das heißt, Gott wird Mensch, um dem Menschen die Möglichkeit zu eröffnen, Gott zu erkennen, zu lieben und in gewissem Sinne wie Gott zu werden. Das ist nicht so sehr das Ergebnis eigener Anstrengungen, sondern ein Geschenk der Gnade Gottes, die es dem Menschen ermöglicht, wie Gott zu werden.

So zitiert das zweite Dokument den heiligen Irenäus von Lyon aus dem zweiten Jahrhundert:
"Gott ist Mensch geworden, damit der Mensch Gott werde. Im IV. Jahrhundert wiederholt der heilige Athanasius der Große diese Worte, dann werden sie von Blazh gesagt. Augustin. Dieser Gedanke zieht sich durch die gesamten Schriften der Heiligen Väter. In diesen Worten offenbart sich die ganze Bedeutung des Heils. Gott wird Mensch, damit der Mensch Gott sehen, Gott kennen, lieben kann – dadurch kommt er Gott näher, wird ihm ähnlich." (Quelle: link txt).

Ein anderes Zitat betont auch, dass Christus in der Menschwerdung bewiesen hat, dass der Mensch ein Gefäß der göttlichen Gegenwart werden und sich mit Gott vereinen kann, indem er an seiner Natur teilhat:
"Christus, der Mensch geworden ist, war ein Beweis, bleibt und wird für immer ein Beweis dafür bleiben, dass der Mensch so groß, so tief, so geheimnisvoll tief ist, dass er nicht nur die göttliche Gegenwart wie einen Tempel fassen kann, sondern dass er sich mit Gott vereinigen kann, ein Teilhaber der göttlichen Natur werden kann, wie der Apostel Petrus in seinem Brief sagt." (Quelle: link txt).

Eine Nuance ist wichtig: Einer solchen Verwandlung steht der Versuch des Menschen gegenüber, wie im Fall Adams, durch ein unabhängiges und stolzes Bemühen, »Gott zu werden«. Eine der Quellen stellt fest, dass Adam Gott sein wollte, dies aber aufgrund seines Stolzes und seiner Engstirnigkeit nicht erreichen konnte, während der menschgewordene Gott sich herabließ, den Menschen in etwas Höheres als seinen ursprünglichen Zustand zu verwandeln (Quelle: link txt).

Daraus kann geschlossen werden, dass die Menschwerdung Gottes als ein Weg für den Menschen interpretiert wird, nicht so sehr aus eigener Kraft Gott zu werden, sondern durch göttliche Gabe und Erlösung wie er zu werden und die Möglichkeit zu erhalten, an seiner Gnade und seinem Wesen teilzuhaben.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Im zweiten Jahrhundert sagte der heilige Irenäus von Lyon: 'Gott ist Mensch geworden, damit der Mensch Gott werde.' Im IV. Jahrhundert wiederholt der heilige Athanasius der Große diese Worte, dann werden sie von Blazh gesagt. Augustin. Dieser Gedanke zieht sich durch die gesamten Schriften der Heiligen Väter. In diesen Worten offenbart sich die ganze Bedeutung des Heils. Gott wird Mensch, damit der Mensch Gott sehen, Gott kennen, lieben kann – dadurch kommt er Gott näher, wird ihm ähnlich." (Quelle: link txt)

"Christus, der Mensch geworden ist, war ein Beweis, bleibt und wird für immer ein Beweis dafür bleiben, dass der Mensch so groß, so tief, so geheimnisvoll tief ist, dass er nicht nur die göttliche Gegenwart wie einen Tempel fassen kann, sondern dass er sich mit Gott vereinigen kann, ein Teilhaber der göttlichen Natur werden kann, wie der Apostel Petrus in seinem Brief sagt." (Quelle: link txt)