Wie spiegeln sich die Aktivitäten des allgütigen Kṛṣṇa, der die Erde v
Die Aktivitäten des allgütigen Krishna spiegeln sich in der Bhagavad-gita wider durch das Bild der Befreiung von inneren Illusionen und die treibende Kraft, die das menschliche Bewusstsein verändern kann. In diesem Buch erscheint Kṛṣṇa als derjenige, der die Erde von bösen Mächten befreit und Arjuna auf den Pfad der Wahrheit und der rechtschaffenen Pflicht führt. Seine Worte und Taten zeigen, dass wahre Transformation mit dem Verzicht auf falsche Egos und Anhaftungen beginnt, so dass selbst scheinbar destruktive Handlungen einer höheren kosmischen Ordnung dienen können.Zum Beispiel, wie es in einer Passage heißt, überzeugt Krishna Arjuna von der Notwendigkeit, aktiv an der Schlacht teilzunehmen: "Und um Arjuna schließlich von der Notwendigkeit zu überzeugen, nicht mehr zu zögern, das Blut 'seiner Väter, Großväter, Lehrer, Onkel mütterlicherseits, Brüder, Söhne, Enkel, Freunde sowie Schwiegerväter und Wohltäter' (1, 26) zu vergießen, legt Krishna ihm ihre Lehren dar, die das ganze Buch einnehmen. Im letzten Kapitel, nachdem Krishna das Bewusstsein des Unglücklichen hinreichend verarbeitet hat, erinnert er ihn an den Zweck, zu dem er diese sperrige Lehre auslegte: "Wer sich nicht von einem falschen Ego leiten lässt und dessen Geist frei ist, selbst wenn er Menschen in dieser Welt tötet, tötet er nicht, und seine Handlungen haben keine Konsequenzen für ihn" (18, 17). Die Bhagavad-gītā endet damit, dass Krishnas Bemühungen endlich von Erfolg gekrönt sind und Arjuna bereit ist zu töten: "Oh Sündloser, oh lieber Krishna, meine Illusionen sind zerstreut worden. Durch Eure Gnade ist mein Gedächtnis wiederhergestellt worden.« (Quelle: link txt)Diese Passage zeigt deutlich, dass Krishnas Aktivitäten nicht so sehr auf die physische Vernichtung von Feinden abzielen, als auf die Reinigung der inneren Welt des Menschen. Seine Lehren helfen, Ängste, Schwächen und Täuschungen loszuwerden, was zu einer Voraussetzung für spirituelles Erwachen und wahre Transformation wird.Eine andere Passage konzentriert sich auf die symbolische Bedeutung des Schlachtfeldes selbst, auf dem sich der große Konflikt zwischen Gut und Böse entfaltet, sowie auf den inneren Kampf eines jeden Menschen:"Die Hauptfigur ist Prinz Arjuna, er sitzt auf einem Kriegswagen. Die Pferde werden aufgereiht, die Elefanten trompetet, das Signal ertönt, und die beiden Armeen stürzen sich aufeinander. Doch Prinz Arjuna wird plötzlich von Trauer ergriffen: Schließlich wird er seine Verwandten, seine Brüder töten.
Was ist zu tun?Und neben ihm steht der Wagenlenker Krishna. In der Tat ist es kein anderer als Gott selbst, der die Gestalt eines Menschen angenommen hat. Der Zarewitsch fragte ihn: "
Was ist zu tun?Was soll ich tun? Diese Schlacht auf dem Schlachtfeld von Kuru wird in der Bhagavad-Gita zu einem Symbol für unser ganzes Leben, wo die Menschen wirklich Bruder gegen Bruder gehen, wo Ungerechtigkeit und Leid herrschen." (Quelle: link txt)Krishnas Aktivitäten in der Bhagavad-gita spiegeln also zwei miteinander verknüpfte Prozesse wider: einerseits die Befreiung der Erde von bösen Kräften durch die Herstellung von Gerechtigkeit und andererseits den Prozess der spirituellen Transformation, bei dem man durch den Verzicht auf Anhaftung und falsches Ego Klarheit des Geistes und Kraft erlangt, seine wirkliche Pflicht zu erfüllen. Diese Ideen werden durch seine Lehren und Arjunas persönliche Transformation unterstrichen, die die Möglichkeit der spirituellen Erneuerung selbst in den schwierigsten Situationen des Lebens symbolisieren.Unterstützende(s) Zitat(e):"Und um Arjuna schließlich von der Notwendigkeit zu überzeugen, nicht mehr zu zögern, das Blut 'seiner Väter, Großväter, Lehrer, Onkel mütterlicherseits, Brüder, Söhne, Enkel, Freunde sowie Schwiegerväter und Wohltäter' (1, 26) zu vergießen, legt Krishna ihm ihre Lehren dar, die das ganze Buch einnehmen. Im letzten Kapitel, nachdem Krishna das Bewusstsein des Unglücklichen hinreichend verarbeitet hat, erinnert er ihn an den Zweck, zu dem er diese sperrige Lehre auslegte: "Wer sich nicht von einem falschen Ego leiten lässt und dessen Geist frei ist, selbst wenn er Menschen in dieser Welt tötet, tötet er nicht, und seine Handlungen haben keine Konsequenzen für ihn" (18, 17). Die Bhagavad-gītā endet damit, dass Krishnas Bemühungen endlich von Erfolg gekrönt sind und Arjuna bereit ist zu töten: "Oh Sündloser, oh lieber Krishna, meine Illusionen sind zerstreut worden. Durch Eure Gnade ist mein Gedächtnis wiederhergestellt worden.« (Quelle: link txt)"Die Hauptfigur ist Prinz Arjuna, er sitzt auf einem Kriegswagen. Die Pferde werden aufgereiht, die Elefanten trompetet, das Signal ertönt, und die beiden Armeen stürzen sich aufeinander. Doch Prinz Arjuna wird plötzlich von Trauer ergriffen: Schließlich wird er seine Verwandten, seine Brüder töten.
Was ist zu tun?Und neben ihm steht der Wagenlenker Krishna. In der Tat ist es kein anderer als Gott selbst, der die Gestalt eines Menschen angenommen hat. Der Zarewitsch fragte ihn: "
Was ist zu tun?Was soll ich tun? Diese Schlacht auf dem Schlachtfeld von Kuru wird in der Bhagavad-Gita zu einem Symbol für unser ganzes Leben, wo die Menschen wirklich Bruder gegen Bruder gehen, wo Ungerechtigkeit und Leid herrschen." (Quelle: link txt)