Welche Rolle spielen spirituelle Utensilien in der religiösen Praxis u
Spirituelle Attribute spielen eine bedeutende Rolle in der religiösen Praxis und im Selbstausdruck der Gläubigen, da sie nicht nur zu einem visuellen Element des Gottesdienstes werden, sondern auch zu einer Möglichkeit, den heiligen Inhalt von Mythen und dogmatischen Wahrheiten zu erfahren und zu vermitteln. So werden im liturgischen Ritual nicht nur stilisierte Bilder verwendet, sondern durch symbolische Handlungen wie Liturgie, Opfer und Sakramente wird ein lebendiges religiöses Symbol verkörpert, das den Gläubigen hilft, sich mit den Inhalten des Dogmas zu durchdringen (Quelle: link txt).Einen besonderen Platz nimmt die Ikone ein, die nach bestimmten Auffassungen nicht nur als Bild dient, sondern ein "Fenster" ins Transzendente ist. Auf diese Weise schließt die Ikone das Empirische und Sinnliche aus und erhebt den Blick auf das rein Geistige. Dies ermöglicht es den Gläubigen, den Gottesdienst nicht nur als eine Reihe von rituellen Handlungen zu verstehen, sondern auch als einen Prozess des Erlebens heiliger Offenbarung (Quelle: link txt).Darüber hinaus haben spirituelle Attribute, insbesondere die Technik der Erstellung von Ikonen, ihre eigenen Besonderheiten. Zum Beispiel kann man einen wahren Ikonographen an dem hellen Hintergrund seiner Schöpfungen erkennen, bei dem das Licht als Bild des Heiligen Geistes wirkt. Eine solche Symbolik, die von westlichen Künstlern verwendet wird, verstärkt das Gefühl der Präsenz des Heiligen und hilft den Gläubigen, sich durch visuelle Bilder mit dem Göttlichen zu verbinden (Quelle: link txt).Spirituelle Attribute in der religiösen Praxis schmücken also nicht nur den Raum der Anbetung, sondern erfüllen auch die Funktion eines Vermittlers zwischen der materiellen und der spirituellen Welt. Sie ermöglicht es den Gläubigen, ihren Glauben zum Ausdruck zu bringen, wodurch geistliche Inhalte durch symbolische und theurgische Handlungen innerhalb der Kirche weitergegeben werden. Unterstützende(s) Zitat(e):"Im liturgischen Ritual, das selbstverständlich in jeder Religion entsteht, wird der Inhalt des Mythos symbolisch erfahren, das Dogma wird nicht zu einer Formel, sondern zu einem lebendigen religiösen Symbol. Den zentralsten Platz im Kult nehmen natürlich die Sakramente ein. Neben der Liturgie und der Ikonographie müssen auch symbolische Handlungen von theurgischer Bedeutung eingeordnet werden: der Ritus des Gottesdienstes, die Opfer, die Sakramente." (Quelle: link txt)"Die Kirche lehnt jede Phantasie, die mit Visionen verbunden ist, ab, traut den Sinnen nicht, sondern umgibt sich mit Ikonen, weil sie die Ikone ist, die alles Empirische und Sinnliche grundlegend ausschließt und den Blick auf das rein Geistige erhebt. Wenn die byzantinische Liturgie eine Ikone aller biblischen Ereignisse darstellt, dann deshalb, um in ihnen das Bild der himmlischen Liturgie zu sehen. Seine Kraft ist maximal, weil es ein Fenster ins Transzendente ohne sinnliches Bild ist. Laut St. Nach dem heiligen Johannes von Damaskus ist die Ikone kein Bild, sondern eine Apokalypse, eine Offenbarung des Unsichtbaren." (Quelle: link txt)"Spirituelle Praxis ist verbunden mit der Gemeinschaft mit Gott, Askese und der Organisation menschlicher Energien. Die Technik der Icons ist eine andere. Einen wahren Ikonographen erkennt man vor allem an dem hellen Hintergrund seiner Ikonen. Vom Standpunkt der natürlichen Symbolik aus ist das Licht ein Bild des Heiligen Geistes. Westliche Künstler setzten dieses Motiv gekonnt ein und stellten Licht dar, das von oben auf die Gesichter von Heiligen herabfällt." (Quelle: link txt)