Welche Bedeutung haben Lobpreisungen für Krishna und Shiva im Kontext
Im Kontext der religiösen Praxis spiegeln Lobesbekundungen für Krishna und Shiva eine tiefe Anerkennung ihrer einzigartigen kosmischen Funktionen und Rollen im hinduistischen Pantheon wider. Einerseits hängt die Verehrung Shivas, wie sie in der Quelle ( link txt) beschrieben wird, mit seinem Zerstörer- und Transformatorenaspekt zusammen: "Shiva ist ein hinduistischer Gott, der eine der drei Hauptgottheiten, die Trimurti, ist. Die Hauptfunktion von Shiva ist zerstörerisch, er ist der Gott des Todes, der Zerstörung... Shiva trank ein Gift, das das gesamte Universum verbrennen und vergiften konnte... Der Kult und die Erscheinung Shivas sind beängstigend. Sein Gefolge besteht aus Pramathas - bösen Geistern, die auf Friedhöfen leben und Menschenfleisch essen." Hier können wir die Bedeutung seines Bildes als eine Kraft verfolgen, die zur Erneuerung durch Zerstörung führt, sowie seine Verbindung mit dem asketischen Weg, die sich in tiefen Ritualen und Riten der Anbetung widerspiegelt.
Auf der anderen Seite wird das Lob Krishnas als Anerkennung seines einzigartigen Status durch die Erscheinungen seiner Avataras dargestellt, wobei ersteres als die Fülle seiner göttlichen Persönlichkeit gesehen wird. In der Quelle ( link txt) heißt es: "Krishna erschien und lebte vor 5.000 Jahren auf der Erde... Aber nur die erste Erscheinung Krishnas war vollständig, der Rest war mehr oder weniger teilweise... Prabhupada nennt das erste Erscheinen Krishnas die 'Höchste Persönlichkeit' der Gottheit selbst." So betont die Verehrung Krishnas Seine vollkommene Gestalt und ruft die Gläubigen dazu auf, die höchste Wahrheit zu suchen, die durch Seine göttliche Gegenwart zum Ausdruck kommt.
Solche Praktiken des Lobpreises, die tief in der religiösen Tradition verwurzelt sind, betonen die wesentliche Bedeutung göttlicher Kräfte, indem sie sowohl Zyklen der Zerstörung und Erneuerung als auch die Idee der vollen Verkörperung der göttlichen Energie symbolisieren, die für die Gläubigen auf ihrer Suche nach spirituellem Verständnis und Verbindung mit dem Göttlichen von entscheidender Bedeutung ist.
Unterstützende(s) Zitat(e):
"Shiva ist ein hinduistischer Gott, der eine der drei Hauptgottheiten ist, die Trimurti. Die Hauptfunktion von Shiva ist destruktiv, er ist der Gott des Todes, der Zerstörung, weshalb er mit dem dritten Auge, dem Auge des Zerstörers, dargestellt wird. Mit seinem dritten Auge vermochte er sogar den Gott der Liebe, Kama, zu verbrennen. Shiva trank ein Gift, das in der Lage war, das gesamte Universum zu verbrennen und zu vergiften, so dass er die Welt und die Götter am Ende jeder Kalpa (Ära) vernichtet. Der Kult und die Erscheinung Shivas sind beängstigend. Sein Gefolge besteht aus Pramathas - bösen Geistern, die auf Friedhöfen leben und sich von Menschenfleisch ernähren." (Quelle: link txt)
"Krishna erschien und lebte vor 5.000 Jahren auf der Erde. Seitdem sind 29 seiner neuen Avatar-Erscheinungen aufgetreten. Aber nur die erste Erscheinung Krishnas war vollständig, die anderen waren mehr oder weniger partiell. In jedem neuen Phänomen steckt immer weniger Prozent des wahren Krishna. Prabhupada nennt das erste Erscheinen Krishnas die "Höchste Persönlichkeit" der Gottheit selbst. Und neben diesem Gott gibt es viele andere Gottheiten (sowohl in der hinduistischen Literatur als auch in anderen religiösen Systemen), von denen Prabhupada sagt, dass sie prinzipiell verehrt werden können." (Quelle: link txt)