Das Evangelium des Apostels Thomas wird traditionell nicht als Teil der kanonischen Komposition des Neuen Testaments anerkannt und als apokryphes Werk wahrgenommen.

Wie bestimmt man den Stellenwert der Heiligkeit des Evangeliums des Ap

Das Evangelium des Apostels Thomas wird traditionell nicht als Teil der kanonischen Komposition des Neuen Testaments anerkannt und als apokryphes Werk wahrgenommen. Im religiösen Kontext wird die Heiligkeit des Textes sowohl in seiner Herkunft als auch in seinem Inhalt in Frage gestellt. So heißt es in einer Quelle: "Die meisten der nicht-kanonischen Evangelien sind spät und unzuverlässig, aber es gibt andere, die wichtige zusätzliche Informationen liefern. Das wertvollste dieser nicht-kanonischen Werke ist das Thomasevangelium..." (Quelle: link txt). Dies deutet darauf hin, dass der Text, obwohl er bestimmte historische Daten enthält, aufgrund seines späten Erscheinens und seiner umstrittenen Herkunft keinen maßgeblichen Status hat.

Ein weiterer wichtiger Punkt spiegelt sich in der Analyse wider, wonach "der Text, der als Thomasevangelium bekannt ist, nicht einem der 12 Apostel gehört. Die EF entstand zweifellos in einer der gnostischen Sekten..." (Quelle: link txt). Sie unterstreicht das Fehlen einer direkten Verbindung mit der apostolischen Tradition sowie das Vorhandensein von Elementen, die für die gnostische Lehre charakteristisch sind, was ihre Autorität im klassischen kanonischen Kontext weiter verringert.

Darüber hinaus führt eine Analyse der Einordnung apokrypher Texte dazu, dass das "Thomasevangelium" in die Gruppe der Werke aufgenommen wird, die von Kirchenführern als "absurde und gottlose Bücher" angesehen wurden (Quelle: link txt). Dieser Ansatz spiegelt die Haltung der frühen kirchlichen Autoritäten zu diesem Text wider, was auch zu seinem Ausschluss aus dem Kanon beiträgt.

Der Status der Heiligkeit des Evangeliums des Apostels Thomas wird also dadurch bestimmt, dass es in der kanonischen Sammlung des Neuen Testaments nicht als maßgebliche Quelle anerkannt wird, was sowohl auf seine gnostischen Ursprünge als auch auf das Fehlen zentraler narrativer Elemente zurückzuführen ist, die den kanonischen Evangelien innewohnen.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Die meisten nicht-kanonischen Evangelien sind spät und unzuverlässig, aber es gibt auch andere, die wichtige Zusatzinformationen liefern. Das wertvollste dieser nicht-kanonischen Werke ist das Thomasevangelium..." (Quelle: link txt)

"Der Text, der als Thomasevangelium bekannt ist, gehört nicht einem der 12 Apostel. Die EF entstand zweifellos in einer der gnostischen Sekten..." (Quelle: link txt)

"Die dritte Kategorie ist das, was wir heute als Apokryphen betrachten, und nach Eusebius sind dies "absurde und gottlose Bücher"..." (Quelle: link txt)