Um echte Lehre zu erkennen, ist es notwendig, nicht nur die erklärten mystischen Erfahrungen oder allgemein akzeptierten Dogmen zu betrachten, sondern auch die Tatsache, dass sie durch eine tiefgreifende Transformation des Bewusstseins bestätigt werden, die auf einem klaren Verständnis der Natur der gewöhnlichen, empirischen Denk- und Mentalprozesse beruht.

Wie kann ein Buddhist die wahre Lehre erkennen und sie von Volksmythen

Um echte Lehre zu erkennen, ist es notwendig, nicht nur die erklärten mystischen Erfahrungen oder allgemein akzeptierten Dogmen zu betrachten, sondern auch die Tatsache, dass sie durch eine tiefgreifende Transformation des Bewusstseins bestätigt werden, die auf einem klaren Verständnis der Natur der gewöhnlichen, empirischen Denk- und Mentalprozesse beruht. Das heißt, der wirkliche Weg gibt keine vorgefertigten "magischen" Antworten, sondern erfordert ein kritisches Verständnis der eigenen Erfahrung, da jede spirituelle Erfahrung unweigerlich im Rahmen bereits vorhandener philosophischer Haltungen interpretiert wird. Dieser Gedanke wird in dem folgenden Fragment deutlich ausgedrückt:

"Wir reden über den Buddhismus."7 Darüber hinaus lehrt der Buddhismus, dass spirituelle Erfahrung das Kriterium für die Wahrheit jeder spirituellen Lehre ist, und des Buddhismus im Besonderen: "... Psychotechnik und yogische Erfahrung haben im Buddhismus immer eine bestimmende und dominierende Rolle gespielt,... Es waren die Ergebnisse der Kontemplation, die die Grundlage dieser oder jener Lehre bildeten, und sie waren es, die als Kriterium ihrer Wahrheit dienten..."8; «… Die Wahrheit wird nicht in der Theorie ausgedrückt, sondern in einer yogischen Erfahrung erfahren, die zu... die Fähigkeit, die ontologische Realität, das, was in der Realität ist, intuitiv zu interpretieren."9 Diese Idee ist nicht neu, sondern in der Tat unhaltbar:10 Jede spirituelle Erfahrung enthält Elemente theoretischen Wissens und wird immer auf der Grundlage der Weltanschauung des Mystikers interpretiert, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass mystische Erfahrung falsch interpretiert werden kann. Wenn spirituelle Erfahrung das Hauptkriterium für die Wahrheit der buddhistischen Lehre ist, wie können wir dann die Tatsache erklären, dass das Erlangen dieser Erfahrung nichts weniger erfordert als "... Transformation des Bewusstseins, eine Revolution in seiner Grundlage... Aber für diese Transformation ist es notwendig, das Wesen des gewöhnlichen, empirischen Bewusstseins und das Wesen der mentalen Prozesse zu verstehen (Hervorhebung hinzugefügt. – V.P.)" 11.

Wichtig ist auch zu beachten, dass, wenn das Kriterium der Wahrheit nur auf eine bestimmte geistige Erfahrung reduziert wird, dies bereits die Voraussetzungen für die "Anpassung" der Erfahrung an die bereits vorhandenen Erwartungen schafft. Die gleiche Schlüsselbeobachtung spiegelt die Kritik an diesem Ansatz wider:

"Wenn spirituelle Erfahrung das Hauptkriterium für die Wahrheit der buddhistischen Lehre ist, wie können wir dann die Tatsache erklären, dass es nichts weniger braucht, um diese Erfahrung zu erlangen, als "... Transformation des Bewusstseins, eine Revolution in seiner Grundlage... Aber für diese Transformation ist es notwendig, das Wesen des gewöhnlichen, empirischen Bewusstseins und das Wesen der mentalen Prozesse zu verstehen (Hervorhebung hinzugefügt. – V.P.)" 325.

Ist das Verständnis des Wesens des Gewöhnlichen und des Charakters der psychischen Vorgänge nicht bereits in der buddhistischen Philosophie festgelegt?

Nach dem Buddhismus ist jede philosophische buddhistische Lehre ein Indikator für den Weg und die Methoden, durch die das höchste Ziel des Buddhismus, das Nirvana, erreicht wird. In der Tat geben Buddhisten zu, dass es notwendig ist, die richtige Vision des Problems und die richtige Entschlossenheit zu haben, um es zu lösen, um ihre spirituellen Ziele zu erreichen, aber diese Logik ist überraschend.

Um also die wahre Lehre von den Volksmythen zu unterscheiden, sollte der Buddhist:

1. Sich auf ein tiefes transformatives Verständnis zu stützen, in dem die Prinzipien der Ablehnung von Begierden und ein tiefes Verständnis der Natur des Bewusstseins klar nachgezeichnet sind.
2. Subjektive Erfahrungen zu kritisieren und zu erkennen, dass sie unweigerlich von bereits bestehenden weltanschaulichen Einstellungen geprägt sind.
3. Suche die Bestätigung der Lehre nicht nur in persönlicher Erfahrung, sondern auch in der logischen und philosophischen Abfolge, die der ursprünglichen Lehre innewohnt.

Eine solche Methodik hilft, die echten, philosophisch bestätigten Lehren des Buddha von oberflächlichen und oft mythologischen Interpretationen zu trennen, die ursprüngliche Ideen mit Volksglauben verwechseln können.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Wir reden über den Buddhismus."7 Darüber hinaus lehrt der Buddhismus, dass spirituelle Erfahrung das Kriterium für die Wahrheit jeder spirituellen Lehre ist. Aber für diese Transformation ist es notwendig, das Wesen des gewöhnlichen, empirischen Bewusstseins und das Wesen der mentalen Prozesse zu verstehen (Hervorhebung hinzugefügt. – V.P.)" (Quelle: link txt, Seite: 7)

"Wenn spirituelle Erfahrung das Hauptkriterium für die Wahrheit der buddhistischen Lehre ist, wie können wir dann die Tatsache erklären, dass es nichts weniger braucht, um diese Erfahrung zu erlangen, als "... Transformation des Bewusstseins, eine Revolution in seiner Grundlage..." So erkennen die Buddhisten, dass es zur Erreichung ihrer spirituellen Ziele notwendig ist, die richtige Vision des Problems und die richtige Entschlossenheit zu haben, es zu lösen..." (Quelle: link txt, Seite: 325)