Hvilke sosiale og kulturelle årsaker kan forklare den tradisjonelle se
Svaret kan forklares gjennom den historiske og kulturelle arven til revolusjonære hendelser og endringer i kalendersystemer, samt gjennom valg av datoer knyttet til langvarige tradisjoner og symbolikk. For eksempel bemerker en av kildene at «så tradisjonen med å feire Purim førte til etableringen av en kvinnehelligdag 8. Så de sovjetiske gratulasjonene den 8 mars (så vel som den 23. februar) er også gratulasjoner med «befrielsen» fra «tsarismen» (kilde: lenke txt). Dermed er etableringen av 8.mars som en kvinnehelligdag assosiert ikke bare med bevegelsen for kvinners rettigheter, men også med nytenkningen av revolusjonære hendelser, som bidro til separasjonen av feiringen for kvinner.En annen kilde legger til at kvinnerettighetsbevegelsen historisk sett har blitt reflektert i valget av en dato som har en symbolsk forbindelse med Purim-høytiden: «... Den feministiske bevegelsen ble ikke skapt over natten ... Men likevel, i 1910, på den andre internasjonale sosialistkonferansen ... Det ble erklært dagen for solidaritet for alle kvinner på planeten. Denne datoen ble valgt... den jødiske høytiden Purim» (kilde: lenke txt). Dette valget understreker at datoen 8.mars har dype kulturelle røtter og er assosiert med ideene om solidaritet og kampen for kvinners rettigheter.I tillegg forklarer en annen kilde at forskjellen i datoer i stor grad skyldes overgangen til den nye kalenderen: «... Det viser seg at den åttende mars i henhold til den nye stilen er 23. Her er svaret - hvorfor den "mannlige" dagen og den "kvinnelige" dagen er så nær hverandre. Da de europeiske brødrene i Internasjonalen feiret 'åttende mars', ble denne dagen i Russland kalt den 23. (kilde: lenke txt). Dette indikerer at historisk sett hadde begge høytidene et felles revolusjonært grunnlag, men endringen av kalenderen og de etablerte ideologiske holdningene førte til at feiringen ble delt etter kjønn.Dermed har den tradisjonelle delingen av gaver – for kvinner 8.mars og for menn 23.februar – sine røtter i prosessen med revolusjonære transformasjoner, endringer i kalendersystemer og kulturell nytenkning av tradisjonelle høytider, der hver dato fikk sin symbolske betydning i sammenheng med historiske hendelser og ideologiske holdninger.Støttende sitat(er):«Så tradisjonen med å feire Purim førte til etableringen av en kvinnehelligdag 8. ... Så de sovjetiske gratulasjonene den 8 mars (så vel som den 23. februar) er også gratulasjoner med «befrielsen» fra «tsarismen». (Kilde: lenke txt)«Det viser seg at dette tallet ikke oppsto ved en tilfeldighet. ... i 1910, på den andre internasjonale konferansen for sosialistiske kvinner i København, ble det bestemt ... å erklære det som en solidaritetsdag for alle kvinner på planeten. Denne datoen ble valgt... den jødiske høytiden Purim». (Kilde: lenke txt)«Nå må vi bare huske at Internasjonalens maktovertakelse i Russland ... Det viser seg at den åttende mars i henhold til den nye stilen er 23. ... Derfor, i de før-revolusjonære årene, var partimedlemmer og deres sympatisører vant til å betrakte 23. (Kilde: lenke txt)