Hvilke sosiokulturelle endringer gjenspeiles i den moderne holdningen
Samtidens holdninger til feiringen av 8.mars som feministisk dag gjenspeiler et markant skifte i kulturelle oppfatninger av femininitet og kvinners sosiale rolle. Opprinnelig var denne datoen assosiert med en viss type kvinner, nemlig med revolusjonære kvinner, noe som ble vektlagt i historien om etableringen. Dermed bemerker en av kildene:
«8. mars ble bare feiret i Sovjetunionen.
Hvorfor feiret ikke kvinner i andre land det?«Så det var ikke en kvinnes dag som kvinne. På denne dagen skulle kvinner med visse egenskaper bli herliggjort. Årsaken til denne merkeligheten er åpenbar: 8. mars er ikke en kvinnes dag, men en revolusjonær kvinnes dag.» (Kilde: lenke txt, side: 687).
Det er nå et skifte fra en smal ideologisk kontekst til en bredere anerkjennelse av rettighetene og mangfoldet i kvinners erfaringer. En kritisk forståelse av de historiske forutsetningene for høytiden fører til det faktum at det moderne samfunnet ikke bare betrakter 8. Denne endringen bekreftes av en annen uttalelse:
«Så hvem lærte oss å feire 8. Hvem og hvorfor? Kan vi rekonstruere og forstå motivene til disse menneskene? For eksempel kan jeg ikke akseptere at dette er en vårfestival. Grunnen til denne merkeligheten er åpenbar: 8. mars er ikke en kvinnedag, men en høytid for en viss type kvinner, dagen for en revolusjonær kvinne.» (Kilde: lenke txt, side: 737).
Dermed kommer moderne endringer til uttrykk i det faktum at 8.mars slutter å være en snevert definert høytid med en enkelt revolusjonær bane og forvandles til en dag som tolkes som et symbol på feministiske ideer, kampen for likestilling og en mer transparent nytenkning av kvinners roller i samfunnet. Dette er en indikasjon på en dyp sosiokulturell transformasjon: et skifte fra en fast politisk kontekst til et mer fleksibelt og mangefasettert syn på femininitet innenfor samtidens feministiske protester og offentlig debatt.
Støttende sitat(er):
«8. mars ble bare feiret i Sovjetunionen.
Hvorfor feiret ikke kvinner i andre land det?«Så det var ikke en kvinnes dag som kvinne. På denne dagen skulle kvinner med visse egenskaper bli herliggjort. Årsaken til denne merkeligheten er åpenbar: 8. mars er ikke en kvinnes dag, men en revolusjonær kvinnes dag.» (Kilde: lenke txt, side: 687)
«Så hvem lærte oss å feire 8. Hvem og hvorfor? Kan vi rekonstruere og forstå motivene til disse menneskene? For eksempel kan jeg ikke akseptere at dette er en vårfestival. Grunnen til denne merkeligheten er åpenbar: 8. mars er ikke en kvinnedag, men en høytid for en viss type kvinner, dagen for en revolusjonær kvinne.» (Kilde: lenke txt, side: 737)