I følge sitatene ovenfor er den endelige kontrollen over folks skjebner i Guds hender, og til og med djevelen handler bare som hans tjener innenfor grensene for hva som er tillatt for ham.

Kan Gud påvirke menneskers skjebne ved å rette den ene mot den andre,

I følge sitatene ovenfor er den endelige kontrollen over folks skjebner i Guds hender, og til og med djevelen handler bare som hans tjener innenfor grensene for hva som er tillatt for ham. For eksempel sier en passasje:

«For det falne mennesket er verdens sentrum hans selv, og ondt er det som er ondt for det; og det som er godt for ham, er godt. Men verden eksisterer rundt Gud. Gud er universets sentrum, og Herren vet bedre enn vi hva som er godt og hva som er ondt. St. Ignatius (Brianchaninov) sier at selv djevelen er en Guds tjener, fordi han, selv om han ikke frivillig, arbeider for Gud. Han tror at han gjør ondt og dermed skader Gud og hans tjenere, men han kan bare gjøre det som er Guds vilje eller toleranse. Djevelen er derfor ikke et opprinnelig vesen. Han trodde at han skulle bli Gud og gjøre det han ville. Nei, dette er ikke sant. Etter å ha blitt en djevel, forble han fortsatt Guds tjener og arbeider for Gud, og gjør bare det Herren tillater ham. Dette fremgår tydelig av eksemplet med den rettferdige Job. Djevelen begynte ikke umiddelbart, etter sin misunnelse, å begå intriger mot den rettferdige Job.» (Kilde: lenke txt)

Det understrekes her at djevelen ikke handler på eget initiativ, men bare innenfor Guds vilje. Derfor, selv om det er konfrontasjoner og manifestasjoner av onde handlinger i menneskenes historie, gjøres det under guddommelig kontroll, hvor hvert element, selv det djevelske, er innenfor den tillatte planen.

I tillegg kommer ideen om at kongers og folks skjebne avhenger av Gud uttrykt i følgende avsnitt:

«Kongers og folks skjebne avhenger av Gud. At kongens og folkets skjebne avhenger av Gud, må denne ideen først og fremst implanteres i en selv, ikke som noen franske historikere gjorde (for eksempel Milot), hvis historier kan føre til tanker som er fullstendig nedslående, fordi der er alle hendelser sammenkoblingen av tilfeller, lidenskapenes handlinger. Uten tanken på at Gud styrer riker og konger, kan man bli forvirret...» (Kilde: lenke txt)

Derfor, hvis vi vurderer spørsmålet om Gud kan lede mennesker mot hverandre, eller om djevelen er eneansvarlig for disse hendelsene, indikerer de presenterte kildene at Gud er kilden til skjebner og styrer selv de hendelsene som kan se ut til å være ytre ødeleggelse eller negativ påvirkning. Djevelen er bare et redskap som opererer innenfor grensene for hva Gud tillater.

Oppsummert, ifølge disse sitatene, kan det ikke sies at ansvaret for å splitte mennesker ligger utelukkende hos djevelen, for selv all djevelsk aktivitet foregår utelukkende innenfor rammen av Guds vilje.

Støttende sitat(er):
«For det falne mennesket er verdens sentrum hans selv, og ondt er det som er ondt for det; og det som er godt for ham, er godt. Men verden eksisterer rundt Gud ... Djevel... arbeider for Gud, og gjør bare det Herren tillater ham.» (Kilde: lenke txt)
«Kongers og folks skjebne avhenger av Gud. ..." (Kilde: lenke txt)