Hvordan søker folk Gud, gitt at det er både troende og ikke-troende, o
Folk søker Gud på forskjellige måter, og dette mangfoldet gjenspeiles både i de som tror og de som avviser hans nærvær. Tilhengere av tro har en tendens til å oppfatte søken etter Gud som en indre reise som tar sikte på å søke renselse av hjertet og etablere personlig kontakt med den høyeste sannhet. For eksempel understreker ett avsnitt at "Gud må søkes, ikke når vi søker tap, men av hele vårt hjerte, i dypet og gjennom dypet av selvet. Profeten Jesaja sa: 'Søk Herren når du kan finne ham! påkall ham når han er nær'... Dette betyr at Herren kaller hver enkelt av oss til å søke ham i dypet av vårt hjerte" (kilde: lenke txt). Dette peker på ideen om at for troende er søken etter Gud å overvinne indre hindringer og renselse av sjelen.På den annen side er det en tilnærming der folk bevisst eller til og med ubevisst ekskluderer Gud fra sin livsfilosofi.
En av tekstene gir bilde av en kvinne som går gjennom skogen med en desperat appell: «Hvor er du, min elskede og min herre?Hvorfor gjemmer du deg for meg? Å, kom ut så jeg kan finne deg!" – men det bemerkes umiddelbart at "denne søken foregår også utenfor Gud" (kilde: lenke txt). Her kan vi se at de som ikke tror på Guds nærvær kan søke støtte i andre orienteringer, og søke å finne balanse i livet uten å ty til det guddommelige prinsippet.Interessant er også synet som undersøker den historiske og kulturelle konteksten for søken etter Gud fra forskjellige vinkler. En forfatter utdyper ideen om at spørsmålet om kampen mellom godt og ondt, reflektert i historien, kan tolkes fra tre posisjoner – religiøs-hverdagslig, kulturell-progressiv og betingelsesløst religiøs, samtidig som den anerkjenner den relative riktigheten til hver av dem (kilde: lenke txt). En slik tilnærming lar oss se at både søken etter Gud i troende og fornektelsen av hans nærvær hos ikke-troende kan inneholde elementer av sannhet, hvis de betraktes som forskjellige måter å tolke verden på.Søket etter Gud hos mennesker er derfor ikke en enhetlig prosess. For noen blir det sett på som en dyp indre transformasjon som krever konstant renselse av hjertet og åndelig selvforbedring, og for andre er det en avvisning av tradisjonelle retningslinjer med et forsøk på å finne nye måter å etablere livsbalanse på. Begge tilnærmingene, til tross for deres forskjeller, kan inneholde en viss sannhet hvis vi erkjenner at de gjenspeiler forskjellige aspekter av den menneskelige opplevelsen og den naturlige tilbøyeligheten til å søke etter mening.Støttende sitat(er):«Dette betyr at Gud må søkes, men ikke når vi ser etter en slags tap, men av hele vårt hjerte, i dypet og gjennom dypet av vårt 'jeg'. Profeten Jesaja sa: 'Søk Herren når du kan finne ham! påkall ham når han er nær'... Dette betyr at Herren kaller hver enkelt av oss til å søke ham i dypet av vårt hjerte." (Kilde: lenke txt)«Når hun våkner, finner hun seg alene. Hun går gjennom skogen med ett rop: «Hvor er du, min elskede og min herre? Hvorfor gjemmer du deg for meg? Å, kom ut, så jeg kan finne deg!» Dette er bønnen, så ropet er ropet fra dem som ennå ikke har funnet, men som enten forutser eller forutser dette nærværet, som kan ha krysset deres liv et øyeblikk, og som de ikke lenger kan leve uten. På den annen side foregår denne søken også utenfor Gud.» (Kilde: lenke txt)«Jeg har en positiv oppgave knyttet til den polemiske oppgaven med disse dialogene: å presentere spørsmålet om kampen mot ondskapen og historiens mening fra tre forskjellige synsvinkler ... Selv om jeg selv til slutt står på det siste synspunktet, anerkjenner jeg den relative sannheten bak de to første..." (Kilde: lenke txt)