Hva er argumentene til den russisk-ortodokse kirken mot feiringen av 8
Hovedargumentet til den russisk-ortodokse kirken er at feiringen av 8. En rekke utsagn inkluderer oppfatningen om at hvis vi snakket om å feire vårens ankomst, bør den feires på datoer som er mer i tråd med naturlige sykluser – for eksempel 1. mars, den første søndagen i mars, 22. Dermed kan kvinnedagen, slik den feires, feires på hvilken som helst av vårens søndager, noe som gjør valget av en bestemt dato tvilsomt.I tillegg fremsettes argumentet om at 8. mars, kjent som «den internasjonale kvinnedagen», praktisk talt er begrenset av tradisjonene til Sovjetunionen, siden kvinner fra andre land ikke feiret den. Dette understreker dens kunstige, politisk og historisk betingede natur, som ikke har noen røtter i tradisjonell russisk kultur.Støttende sitat(er):«Jeg kan for eksempel ikke akseptere at dette er en vårfestival. Vårdagen vil naturligvis bli feiret enten 1. På våre breddegrader er det bedre å feire vårens begynnelse 1. Men hvorfor skulle våren komme 8. –Under.
Er det ikke en vårdag, men en kvinnedag?Men igjen - hvorfor skal det feires 8. Kvinnedagen kan feires på hvilken som helst av vårens søndager. Men hvorfor ble den 8. Nei, nei, forklarte jeg, jeg er ikke imot feiringen av kvinnedagen, jeg er ikke imot det faktum at begynnelsen av våren er preget av en sekulær høytid, og ikke bare av kirkesmøret. Men hvorfor ble 8. Alle vet at 8. Også alle vet at kvinner bor i alle land.» (kilde: lenke txt)"… I tillegg har nesten alle de siste årene blitt klar over at 8. Hvorfor feiret ikke kvinner i andre land det?» (Kilde: lenke txt)Disse uttalelsene viser tydelig posisjonen til den russisk-ortodokse kirken, ifølge hvilken datoen 8.