I den hedniska förståelsen är andlighet inte så mycket förvärvad som den väcks inom personen själv genom medvetenheten om hans inneboende gudomliga avbild och en djup förbindelse med naturen.

Hur kan man finna andlighet inom hedendomens ramar, och hur kan man up

I den hedniska förståelsen är andlighet inte så mycket förvärvad som den väcks inom personen själv genom medvetenheten om hans inneboende gudomliga avbild och en djup förbindelse med naturen. Här definieras andlighet som något som redan finns i människan och i hela skapelsen, och för att uppenbara det krävs en djup självkännedom och en önskan att se det gudomligas återspegling i sig själv och i den omgivande världen. Detta innebär att vägen till andlighet är att komma till insikten att människan, liksom naturen, bär den gudomliga principen inom sig genom djup inre undersökning och självkännedom (γνωθι σαυτόν). Uppnåendet av andlighet består alltså i att övervinna den materiella tillvarons vardagliga skal och i att sträva efter att "stiga upp" till en högre nivå av förståelse, där man kan känna uppenbarelsen av det gudomliga, inte genom att komma utifrån, utan genom att upptäcka det som redan finns inuti.

Stödjande citat:
"Människan, som har Guds avbild i verkligheten, äger också kunskapens organ om Gud i sin djupa självkännedom: γνώθι σαυτόν betyder för henne och γνώθι θεόν. Och hela naturen har samma avbild, eftersom den är människan; Gudomlighetens uppenbarelser är fulla av hela skapelsen i dess Sofia." (källa: länk txt)

"Och hela naturen har samma avbild, eftersom den också är människan. Gudomlighetens uppenbarelser är fulla av hela skapelsen i dess Sofia. Hedendomen betraktas som människans uppstigande, ett genombrott genom tjockleken på naturens skorpa. Till och med syndafallet kunde bara fördunkla, men inte förlama, Guds uppenbarelse i världen." (källa: länk txt)