Hur kan dolda budskap avslöjas och vad behövs för att förstå dem?
För att identifiera dolda budskap är det nödvändigt att kunna skilja en ytlig presentation från djupa, krypterade betydelser som kan manifestera sig genom bilder, symboler och anspelningar. Detta är inte så mycket en metod för mekanisk analys som förmågan att "se igenom" det uppenbara, att se det osynliga, när vanligt tänkande inte räcker till för att förstå den underliggande idén. I ett avsnitt står det till exempel att "dolda budskap och sakrament innehåller dold kunskap som inte kan förstås av alla", vilket antyder att för att identifiera och korrekt tolka sådana budskap behövs en speciell, intern nyckel: förmågan att uppfatta vad som ligger bortom den vanliga betydelsenivån (källa: länk txt).Ett annat fragment talar om den synliga världen som ett "fönster mot det osynliga", tack vare vilket det är möjligt att känna igen varandets dolda nivåer. Den betonar att för att känna till den sanna, djupare innebörden är det nödvändigt att vara "upplyst", det vill säga att kunna se bortom vanlig perception och att fånga de subtila nyanserna bakom de uppenbara bevisen (källa: länk txt).Således, för att avslöja dolda meddelanden, är det nödvändigt att inte bara noggrant analysera den explicita informationen, utan också att ha förmågan att uppfatta symboliska och metaforiska betydelser, och för att förstå dem, är en speciell inre upplysning nödvändig för att upptäcka de dolda och osynliga nivåerna av sanning.Stödjande citat:"Undervisningen kallas 'upplysning', och avslöjar det osynliga... Han kallar "Kristi fullhet", "som det från all evighet har varit tyst om, men som nu är uppenbarat...", det vill säga för dem av nationerna som tror på den. Men även om dem var det få som visade vad sakramentet består av. Platon säger samma sak i sina Teologiska brev: "Jag skall svara er allegoriskt, så att om denna skrift upplever några växlingar på land eller till sjöss, kommer den som den faller i hans händer inte att förstå den." (källa: länk txt)"Den synliga världen, om vi betraktar den inte bara för sig själv, utan också ser genom den, blir ett fönster mot det osynliga. Filaret, metropolit av Moskva. Den som Gud upplyser med upplysning låter han se det dolda i det gudomliga ljuset... Och till Petrus säger han: "Det är inte kött och blod som har uppenbarat det för dig, utan för min Fader som är i himlen." (källa: länk txt)