Hur speglar självkärlek och brist på rädsla vår förståelse av själen o
Självmedvetenhet och förståelse för själen är nära besläktade med kvaliteten på vår självkärlek och förmåga att leva utan förlamande rädsla. Rätt egenkärlek, som dessa texter visar, är inte självisk tillfredsställelse av egots normer, utan är uppfyllandet av moraliska föreskrifter och en dygdig inställning till sig själv, kombinerad med omsorg om sin nästa. En av källorna säger: "Rätt kärlek till sig själv består i uppfyllelsen av Kristi livgivande bud: detta är kärlek, för att vi skall vandra enligt hans bud", sa den helige Johannes teologen. Om du inte är arg och inte kommer ihåg illvilja älskar du dig själv. Om du inte svär och inte ljuger så älskar du dig själv. Om du inte förolämpar, kidnappa inte, hämnas inte; Om du är tålmodig mot din nästa, saktmodig och inte illvillig, älskar du dig själv. Om du välsignar dem som förbannar dig, gör gott mot dem som hatar dig, ber för dem som orsakar dig olycka och förföljer dig, då älskar du dig själv; du är son till Fadern i himlen, som lyser med sin sol över onda och goda, som låter sina regn falla över rättfärdiga och orättfärdiga." (källa: länk txt)Detta koncept säger att sann självmedvetenhet uppstår när vi är klart medvetna om vårt ansvar gentemot oss själva och andra, och då blir självkärlek en solid grund för den mänskliga själen.Dessutom, i förståelsen av själen, sticker idén om att "förstå kärleken" ut – detta är en manifestation av inre upplysning, när kärlek uppfattas inte bara som en känsla, utan som en djup insikt om självidentifiering genom förståelse. Som noterats i en annan källa:"Att förstå kärleken, amor intellectualis [...] är, enligt Spinoza, det lyckliga förverkligandet av människan i hennes själs själva natur, det första och sista som existerar i människan som människans vara. Därför, i slutet av Spinozas Etik... Att förstå kärlek är 'själens natur'."(källa: länk txt)Här ses kärleken som essensen av själens existens – en djup intellektuell och andlig förståelse av sig själv, vilket är grunden för självkännedom.Frånvaron av rädsla avslöjar i sin tur vår förmåga att inse det oundvikliga i förändring och att acceptera livet utan illusoriskt skydd mot framtida ondska. En av källorna analyserar rädslans natur på följande sätt:För vi är rädda för att förlora mycket av det vi älskar och har, och därför vaktar vi det med rädsla. Men ingen kan skydda frånvaron av rädsla. På samma sätt behöver den som älskar frånvaron av rädsla, och ännu inte har den, men hoppas på att ha, inte frukta att han inte kommer att uppnå den. Ty genom denna fruktan skräms intet annat än samma fruktan. Ty all fruktan undviker något, och ingenting undviker sig självt. Det betyder att rädslan inte är rädd. Men om någon bestämmer sig för att det är fel att säga att fruktan fruktar något, eftersom det snarare är själen som är rädd för just denna rädsla, låt honom då uppmärksamma detta, som är lätt att förstå: det finns ingen rädsla utom inför det förestående och oundvikliga ondet.(källa: länk txt)Detta synsätt betonar att rädsla uppstår när vi försöker hålla fast vid det vi värdesätter, och dess konstanta återkomst indikerar att sann själslig frihet och självmedvetenhet är omöjliga om vi lever i fångenskap under det oundvikliga. Att släppa taget om sådan rädsla hjälper oss att förstå vår natur djupare och att tona in på kärleken, som är grunden för vårt andliga väsen.Självkärlek i detta sammanhang är alltså inte bara en känsla av tillfredsställelse, utan en aktiv önskan att leva i enlighet med djupa moraliska principer, vilket återspeglar sann självmedvetenhet och själens essens. Frånvaron av rädsla, å andra sidan, tillåter oss att gå bortom egots försvarsmekanismer, vilket öppnar vägen för det fulla förverkligandet av vårt inre jag och förverkligandet av vårt öde utan de begränsningar som rädslan för oundviklig ondska innebär.Stödjande citat:"Rätt kärlek till sig själv består i uppfyllelsen av Kristi livgivande bud: detta är kärlek, för att vi skall vandra enligt hans bud", sa den helige Johannes teologen. Om du inte är arg och inte kommer ihåg illvilja älskar du dig själv. Om du inte svär och inte ljuger så älskar du dig själv. Om du inte förolämpar, kidnappa inte, hämnas inte; Om du är tålmodig mot din nästa, saktmodig och inte illvillig, älskar du dig själv. Om du välsignar dem som förbannar dig, gör gott mot dem som hatar dig, ber för dem som orsakar dig olycka och förföljer dig, då älskar du dig själv; du är son till Fadern i himlen, som lyser med sin sol över onda och goda, som låter sina regn falla över rättfärdiga och orättfärdiga." (källa: länk txt)"Att förstå kärleken, amor intellectualis (men inte den "kognitiva kärleken", som i den ryska översättningen, som tycks hålla författaren i schack och inte tillåta honom att ta sig friheter) är enligt Spinoza det lyckliga förverkligandet av människan i hennes själs själva natur, det första och sista som existerar i människan som människa. Därför... Att förstå kärlek är "själens natur". (källa: länk txt)För vi är rädda för att förlora mycket av det vi älskar och har, och därför vaktar vi det med rädsla. Men ingen kan skydda frånvaron av rädsla. ... Det finns ingen fruktan utom för överhängande och överhängande ondska." (källa: länk txt)