Varför förknippas färgen svart traditionellt med bilden av häxor, onda
Svart har dubbel symbolik, vilket förklarar dess användning i olika sammanhang. Å ena sidan förknippas denna färg i folktron med häxor, onda andar och skurkar, eftersom den personifierar tomhet, brist på liv och mystik som är svår att förstå med det mänskliga sinnet. Som det står i en av källorna: "Svart är också mystiskt. Det kan ha olika och motsatta betydelser. Detta är färgen på ett komprimerat ämne, liknande en fyrkant. Det är färgen av tomhet och frånvaro av liv, personifierad i den fallna ängeln. Denna färg kan inte appliceras på Gudomligheten för att betona Gudomlighetens mysterium och Hans övervärldslighet, ... Svart fungerar då som ett uttryck för intensivt ljus, som verkar dystert för människan" (källa: länk txt).I religiös symbolik, å andra sidan, tjänar färger till att representera olika andliga tillstånd och ceremoniella traditioner. Frågan om att använda svart i prästerskapets kläder betraktas alltså på ett något annorlunda sätt. I traditionerna om skrudar, som data visar, "kommer kläder i olika färger. Det har blivit en sed att använda ljusa färger på högtidsdagar, mörka färger på fastedagar... under passionsveckan, med undantag för stora torsdagen och den stora lördagen i svart" (källa: länk txt). Detta visar att svart i detta sammanhang inte har en direkt negativ klang, utan tvärtom används för att betona vissa kyrkliga perioder och tillstånd som återspeglar en viss rytm i det liturgiska livet. Dessutom, "medan klostren bär speciella huvudbonader som klobuk, kamilavka och svart skufi, får prästerna i det vita prästerskapet en utmärkelse eller tilldelning av en skufia, följt av en lila kamilavka" (källa: länk txt). Här hjälper skillnaden i färgscheman till att beteckna olika roller och nivåer av andligt tjänande, där svart kan indikera en viss ödmjukhet eller till och med speciella villkor för tillbedjan.Således är den traditionella uppfattningen av svart som en symbol för mystik, tomhet och negativa krafter förknippad med dess fysiska egenskaper och förmåga att absorbera ljus, vilket gör dess bild olycksbådande och ogenomtränglig för vanlig uppfattning. Samtidigt, i samband med kyrkliga skrudar, har svart förvärvat symbolik som återspeglar vissa perioder i kyrkokalendern och tjänstens egenskaper, vilket gör det möjligt att skilja mellan motsvarande andliga tillstånd och roller i det religiösa samfundet.Stödjande citat:"Svart är också mystiskt. Det kan ha olika och motsatta betydelser. Detta är färgen på ett komprimerat ämne, liknande en fyrkant. Det är färgen av tomhet och frånvaro av liv, personifierad i den fallna ängeln. Denna färg kan inte appliceras på Gudomligheten för att betona Gudomlighetens mysterium och Hans övervärldslighet, det är den apofatiska teologins färg (teologi som genom negationer (negationer) visar att Gud är ojämförlig och ojämförlig med någonting; att Han är ofattbar i tanken och outsäglig i ord, och att Han kan bli känd som ett mysterium genom inre upplysning). Svart fungerar då som ett uttryck för intensivt ljus, som verkar dystert för människan" (källa: länk txt)."Kläder finns i olika färger. Det har blivit en sed att använda ljusa färger på högtidsdagar och mörka färger på fastedagar. Nu är det vanligt att bära gyllene skrudar på söndagar, på minnesdagar för de heliga apostlarna och martyrerna av röd färg, på dagarna för fester till ära för den allraheligaste Theotokos av blå färg, på dagarna för åminnelse av profeterna av grön färg, under stor fastan på vardagar och under passionsveckan, med undantag för stora torsdagen och stora lördagen med svart färg. Från påsk till pingst, från Kristi födelse till teofani, och om Herrens förklaring är vit" (källa: länk txt)."Medan munkar bär speciella huvudbonader, såsom klobuk, kamilavka och skufia av svart färg, ges prästerna i det vita prästerskapet i form av utmärkelser, eller utmärkelser, skufia och sedan violett kamilavkas. Namnet "skufia" kommer från σκυφος = "Scythos" kopp, eftersom dess form liknar en kopp" (källa: länk txt).