Hur förhåller sig den ortodoxa tron till att läsa Bibeln på offentliga
Enligt den ortodoxa traditionen är det inte bara tillåtet att läsa de heliga skrifterna på offentliga platser, utan det uppmuntras också som en ärlig och öppen manifestation av tro. En av källorna ( länk txt, sid: 807-808) säger: "Vi bör inte skämmas för att bekänna Kristi namn med korstecknet. Att inte ta av sig dopkorset i ett offentligt bad eller gå till doktorn; samtal om det heliga och goda; vi bör inte vara skamligt tysta när den ortodoxa tron trampas under fötterna, och vi skäms ofta för att bekänna vår tro på Kristus på grund av världens obetydliga seder, av feg rädsla för att bli kända bland våra bekanta som efterblivna, fanatiker, som människor av "denna världen" vanligtvis kallar dem som vill behandla sina kristna plikter ärligt; Man får inte vara rädd för att korsa sig före och efter middagen, vördnadsfullt blotta huvudet när man passerar i närheten av kyrkan, skämmas för att smycka sitt hem med heliga ikoner."En ytterligare anmärkning till detta avsnitt anger att "Läsningen av de heliga skrifterna och de olika manifestationerna av tro på offentliga platser kan uppfattas på olika sätt, och de troende bör inte skämmas för dem." Detta tyder på att enligt den ortodoxa förståelsen betraktas offentlig läsning av Bibeln som en naturlig del av de troendes liv, ett uttryck för deras tro och deltagande i konciliär tillbedjan, och inte något som kräver särskild förtigande eller restriktioner.Således kan man dra slutsatsen att den ortodoxa tron behandlar läsning av Bibeln på offentliga platser som en normal och värdig manifestation av tro. Det finns inga föreskrivna restriktioner relaterade till läsningen av Skriften i en offentlig miljö; I stället ses denna handling som en möjlighet att med tillförsikt bekänna sin tro och dela andliga värden med andra.Stödjande citat:"Vi bör inte skämmas för att bekänna Kristi namn... bör inte vara skamligt tysta när den ortodoxa tron trampas under fötterna..." (Källa: länk txt, sida: 807-808)