Hur kan vi tolka profetian i 1 Thess? 5:3 Och vilka bevis pekar på att

Profetia i 1 Thess. 5:3 tolkas ofta så här: Trots den skenbara säkerheten och det fridfulla välbefinnandet kan det verkliga hotet eller "domedagen" komma plötsligt, som en tjuv som smyger sig på en sovande person. Med andra ord kan ett tillstånd av yttre stabilitet maskera dolda faror och andlig rikedom, vilket är särskilt sant idag.

En del kommentatorer har betonat att denna profetia inte nödvändigtvis innebär en omedelbar förändring, utan kan innebära ett slags "uppskjuten" eskatologi. En av tolkningarna säger till exempel:

"Liksom löftet om landet för Abrahams ättlingar (vars uppfyllelse ständigt sköts upp...), kan denna text tjäna som ett exempel på "uppskjuten" eskatologi. Om vi betraktar tidsperioden enligt Dan. 9:24-27: Den smorde fursten (som många uppfattar som Messias) skall "utrotas" omkring det år då Jesus dog; Förstörelsen av staden ägde rum fyrtio år efter det..." (källa: länk txt).

Denna förståelse antyder att även om vi inte ser en plötslig och katastrofal händelse, kan tecknen på ett tillstånd där samhället förlorar andlig vaksamhet och moralisk renhet ses som förebud om att en profetia håller på att uppfyllas.

Ett annat exempel är användningen av bilden av ett lurande hot, när faror lurar "på vägarna" i livet, obemärkta i stunder av skenbar säkerhet. I det här fallet ges följande livsexempel:

"Som sluga och giriga människor... De brukar lägga sig i bakhåll vid vägarna... så ock denne, från forna tider fientlig och fientlig mot oss, som tillgriper världsliga nöjenas skugga... Oväntat lägger sig fördärvets snara för oss här. Därför, om vi vill vandra säkert på livets väg som ligger framför oss... Vi måste överallt vända själens vakna ögon, ..." (Källa: länk txt).

Denna metafor illustrerar idén om 1 Thess. 5:3 – Även om allt till det yttre verkar ordnat och säkert, kan dolda hot slå till oväntat om ständig vaksamhet och moralisk pånyttfödelse inte upprätthålls. Många samtida vittnesbörd pekar på djupgående sociala och andliga förändringar, när vardagen plötsligt kan ersättas av allvarliga utmaningar, vilket uppfattas som uppfyllelsen av den profetiska bilden av att "anfalla som en tjuv om natten".

Således profetian i 1 Thess. 5:3 kan tolkas som en varning om att skenbar stabilitet och bekvämlighet inte garanterar säkerhet, och att tecken på andligt förfall och dolda hot i den moderna världen kan tjäna som bevis på nära förestående förändring om inte tillbörlig omsorg och en aktiv attityd visas.

Stödjande citat:
"Liksom löftet om landet för Abrahams ättlingar (vars uppfyllelse ständigt sköts upp...), kan denna text tjäna som ett exempel på "uppskjuten" eskatologi. Om vi betraktar tidsperioden enligt Dan. 9:24-27: Den smorde fursten (som många uppfattar som Messias) skall "utrotas" omkring det år då Jesus dog; Förstörelsen av staden ägde rum fyrtio år efter det..." (källa: länk txt)

"Som listiga och giriga människor, som har ett företag och en plan – att berika sig med någon annans ... så ock denne, från forna tider fientlig och fientlig mot oss, som tillgriper världsliga nöjenas skugga... lägger oväntat förtappelsens snara för oss här..." (källa: länk txt)

Hur kan vi tolka profetian i 1 Thess? 5:3 Och vilka bevis pekar på att

10521051105010491048104710461045104410431042104110401039103810371036103510341033103210311030102910281027102610251024102310221021102010191018101710161015101410131012101110101009100810071006100510041003100210011000999998997996995994993992991990989988987986985984983982981980979978977976975974973972971970969968967966965964963962961960959958957956955954953