Hur påverkar iakttagandet av ahimsa en persons livsstil och andliga ut
Iakttagandet av ahimsa har en djupgående inverkan på både den dagliga livsstilen och den andliga utvecklingen hos en person. Först och främst förespråkar denna princip att man ska avstå från alla former av våld mot allt levande. En sådan världsbild skapar inte bara en hög moralisk standard, utan bidrar också till att skapa ett nytt, humant värdesystem i samhället. Till exempel, som det sägs i källan länk txt: "Denna uppfattning var så fast etablerad i Indien att Gandhi till och med på 1900-talet betraktade den som en av de viktiga delarna i det nya sätt att leva som han skapade. På samma sätt började de se med ogillande på jakt... Således var läran om ahimsa, eller icke-våld mot alla levande varelser, känd redan före Buddhas förkunnelse. Detta uttalande betonar att uppriktig anslutning till principen om ahimsa inte bara hjälper till att eliminera aggression i det dagliga beteendet, utan också spelar en nyckelroll i att forma samhällets etiska och kulturella grund.Dessutom blir ahimsa som princip grunden för att upprätthålla sanningsenlighet, mod och kärlek i en människas liv. Källan länk txt noterar: "Gandhi lånade grunderna till den moral han antog från jainismen, en av de äldsta indiska religionerna. Jainismens huvudidé är ahimsa – att avstå från all fysisk skada på levande varelser ... Kravet på ahimsa innefattar emellertid också att avstå från andlig skada. Enligt både jainismens och Gandhis läror kräver iakttagandet av ahimsa, det vill säga icke-tillfogande av smärta och ondska, sannfärdighet och mod, vars källa är kärlek. Att hålla fast vid ahimsa hjälper alltså inte bara till att undvika skador på den fysiska nivån, utan stimulerar också odlingen av andliga kvaliteter som gör det möjligt för en person att utvecklas moraliskt och andligt.I allmänhet utgör iakttagandet av ahimsa en livsstil som fokuserar på djup respekt för allt levande och främjar andlig tillväxt genom att praktisera sanning, kärlek och medkänsla. Dessa idéer, som genomsyrar kulturella och moraliska traditioner, hjälper en person att etablera harmoniska relationer med världen omkring honom, som är grunden för hans andliga utveckling.Stödjande citat:Detta synsätt var så fast etablerat i Indien att Gandhi redan på 1900-talet betraktade det som en av de viktiga beståndsdelarna i det nya sätt att leva som han skapade. På samma sätt började de se med ogillande på jakt. Således var läran om ahimsa, eller icke-våld i förhållande till allt levande, känd redan före Buddhas förkunnelse. Indiens religiösa idéer bidrog i viss mening till folkets moraliska fostran. Man kan lugnt konstatera att den forntida indiska kulturen, i jämförelse med andra samtida kulturer, var djupt genomsyrad av ett etiskt element. Detta återspeglades till och med i en till synes långt ifrån human sfär som krig." (källa: länk txt)Gandhi lånade grunden för sin moral från jainismen, en av de äldsta indiska religionerna. Jainismens huvudidé är ahimsa – avhållsamhet från all fysisk skada på levande varelser. Anhängare av denna religion bär ofta inte ens kläder, "klär sig med luft", en del av dem bär vita kläder. Kravet på ahimsa innefattar emellertid också att avstå från andlig skada. Enligt både jainismens och Gandhis läror kräver iakttagandet av ahimsa, det vill säga icke-tillfogandet av smärta och ondska, sanning och mod, vars källa är kärlek. En av de mest framstående samtida forskarna inom filosofiskt tänkande, V.F. Asmus, ser inflytandet från tolstojismens idéer i det program som utvecklades av Gandhi. (källa: länk txt)