Hur ska Spinozas gudsbegrepp förstås, och vad menas med begreppet "ate
Spinoza förstår Gud som en enda, självkausal substans, det vill säga som ett absolut, allomfattande väsen i vilket väsen och existens sammanfaller. I hans system existerar ingenting utanför Gud, och allt ändligt och oändligt manifesteras och förstås i honom. En av källorna säger till exempel:"Innebörden av alla dessa bevis för Guds existens (och andra som Spinoza har tillgång till) är i sista hand identiska: Gud som substans, d.v.s. som ett allomfattande absolut vara, är något i förhållande till vilket frågan om existens och icke-existens saknar varje mening..." (källa: länk txt)Denna idé understryker att Spinozas gudsbegrepp inte implicerar närvaron av något utanför Gud själv, för allting existerar i honom, och det högsta begreppet är en självorsakande substans (vilket också noterats i de andra citerade avsnitten).När det gäller termen "ateistens Gud" används den på ett polemiskt sätt för att beteckna tillståndet hos en person som, utan fruktan för Gud, lever som om Gud inte existerar. En källa gör följande uttalande:"En människa som inte fruktar Gud är som en ateist, för han lever som om hon inte tror på Guds existens, hon väntar inte på Guds fruktansvärda dom, den fruktansvärda prövningen vid domen och det eviga straffet i det brinnande Gehenna..." (källa: länk txt)Ett ytterligare fragment klargör: "Ty liksom Antikrist inte fruktar Gud och inte vill lära känna honom, så är denne [den som inte fruktar Gud] som om han inte kände Gud mer än honom..." (källa: länk txt)I det här sammanhanget används uttrycket "de ogudaktigas Gud" för att beskriva dem som försummar att erkänna eller frukta Gud, vilket resulterar i ett liv utan förväntan på gudomlig dom och straff. Denna kontrast visar att för Spinoza innebär Guds sanna existens en allsidig enhet, och bristen på relation till detta väsen reduceras till att leva ett liv utan djup religiös medvetenhet.Stödjande citat:"Innebörden av alla dessa bevis för Guds existens (och andra som Spinoza har tillgång till) är i sista hand identiska: Gud som substans, d.v.s. som ett allomfattande absolut vara, är något i förhållande till vilket frågan om existens och icke-existens saknar varje mening..." (källa: länk txt)"En människa som inte fruktar Gud är som en ateist, för han lever som om hon inte tror på Guds existens, hon väntar inte på Guds fruktansvärda dom, den fruktansvärda prövningen vid domen och det eviga straffet i det brinnande Gehenna..." (källa: länk txt)"Ty liksom Antikrist inte fruktar Gud och inte vill lära känna honom, så är denne [den som inte fruktar Gud] som om han inte kände Gud mer än honom..." (källa: länk txt)