Hur kan vi tolka påståendet "Jag (Du) är Ljuset och Sanningen och Live
Uttalandet "Jag (Du) är Ljuset och Sanningen och Livet" kan tolkas som ett uttalande om människans oupplösliga förbindelse med den absoluta, gudomliga verkligheten. I detta sammanhang uppfattas inte den troendes personlighet som något separat, utan tvärtom som ett fenomen i vilket möjligheten till förening med Sanningen – det gudomliga väsendet självt, från vilket all existens utgår, redan är lagd. Således kan sann självuppfattning och identitet endast förverkligas fullt ut genom direkt gemenskap med denna Sanning, för det är denna förening som gör en person fri och tillåter honom att förkroppsliga Ljusets, Sanningarnas och Livets kvaliteter.Som det står i en av källorna: "Det är nödvändigt att det är den troendes förening med Sanningen själv och att denna Sanning är absolut, det vill säga gudomlig, av Gud Själv. Endast om sanningen är Gud själv, d.v.s. om den ger upphov till allt, fullkomnar allt och innehåller allt i sig själv, så innehåller sanningen både ett erkännande av den från den troendes sida och ett faktum att han blir sann. Först då gör sanningen den som känner den fri..." (källa: länk txt). Detta understryker att affirmationen i sig är både en inbjudan att förstå denna gudomliga verklighet och ett uttryck för idén att ens identitet förnyas genom delaktighet i denna absoluta sanning.Dessutom, när det sägs: 'Och Gudamänniskan Kristus Jesus, det 'Sanna Ljuset', säger om sig själv: 'Jag är vägen och sanningen och livet'" (källa: länk txt), visar detta uttalande hur den gudomliga kvalitet som uttrycks i ord blir en modell för identifieringen av personen: uppnåendet av inre förening med denna Samlade Heliga Princip gör det möjligt inte bara att förstå den teoretiska sanningen, utan också dess praktiska förverkligande i livet. På så sätt speglar frasen uppmaningen att var och en, genom en inre vädjan till det heliga, bör vara medveten om att han tillhör ljusets och livets källa och på så sätt bli sann och fri.Stödjande citat:Det är nödvändigt att det är den troendes förening med Sanningen själv, och att denna Sanning är absolut, det vill säga gudomlig, genom Gud själv. Endast om sanningen är Gud själv, d.v.s. om den ger upphov till allt, fullkomnar allt och innehåller allt i sig själv, så innehåller sanningen både ett erkännande av den från den troendes sida och ett faktum att han blir sann. Först då gör sanningen den som känner den fri..." (källa: länk txt)"Och Gudamänniskan Kristus Jesus, det 'Sanna ljuset', säger om sig själv: 'Jag är vägen och sanningen och livet'" (källa: länk txt)