Vilka moraliska och etiska aspekter påverkar en människas val till frä
Svaret är baserat på en betraktelse av principerna om uppoffring, utilitaristisk beräkning och företrädet för etiska värden som avgör vem man ska välja för frälsning under förhållanden av extrem nödvändighet. Av citatet från länk txt akt framgår det tydligt att även i medicinsk praxis måste svåra beslut fattas, när "ibland måste läkaren avgöra: till vem ett organ ska transplanteras och på så sätt rädda den här personen". Det moraliska dilemmat här är att valet inte så mycket baseras på personliga sympatier som på en objektiv analys av chanserna att överleva och den räddade personens eventuella bidrag till framtiden: "Det finns flera sårade framför dig. Du kan inte rädda alla.
Vem kommer du att ägna mer uppmärksamhet åt?.. Du väljer den som kan överleva, och någon kommer att dö på hans bekostnad." Detta understryker det utilitaristiska synsättet, där räddningen av en person kan rättfärdigas om hans liv är avgörande för många andra.En annan viktig aspekt är de moraliska kvaliteternas natur, som enligt ett annat citat "är mer avgörande för hans väsen än hans sinne eller hans estetiska smak" ( länk txt). Den betonar att moral och etik är absolut nödvändiga, och när en person fattar ett beslut förlitar han sig på djupa etiska principer, som i själva verket är grunden för hans väsen. Detta innebär att valet att rädda någon kan ses som en handling av tjänande av högre värden, där personlig uppoffring är berättigad i tjänst för det gemensamma bästa.De moraliska och etiska aspekterna som påverkar ett sådant val inkluderar därför:1. Villighet att göra personliga uppoffringar för det allmänna bästa, vilket återspeglas i patientens beskrivning av patientens villighet att engagera sig i riskfyllda experiment för att rädda många ( länk txt).2. Utilitaristiskt synsätt, där beslutet fattas i samband med en specifik situation, baserat på sannolikheten för överlevnad och det potentiella bidraget från den räddade personen ( länk txt, samt länk txt).3. Förekomsten av etiska värden som bestämmande för en persons väsen, vilket gör det nödvändigt att välja inte i enlighet med personliga sympatier, utan i enlighet med en objektiv bedömning av livets betydelse ( länk txt).Dessa överväganden hjälper till att förstå att när man väljer frälsningen för endast en person, kräver moral och etik inte bara en rationell bedömning av en specifik situation, utan också tillit till de djupa värderingar som utgör hans essens.Stödjande citat:– Man kan också visa ett uppoffrande förhållningssätt från patientens sida. Jag tror till exempel att man kan säga till en person: "Titta, du har den och den sjukdomen. Vi har nu ett sätt att behandla det som inte har testats och som kan vara farligt, kan orsaka dig lidande eller vara dödligt. Skulle du gå med på att använda den här behandlingsmetoden – med vetskapen om att den kan hjälpa oss att ta ett stort steg framåt i att bota andra människor – även om den orsakar dig lidande, även om den dödar dig.'" (källa: länk txt)– Jag tror att det här är en av de svåraste frågorna inom medicinen, inte bara när det gäller organtransplantation. Han stiger upp hela tiden, låt oss säga, under kriget. Det finns flera sårade framför dig. Du kan inte rädda alla.
Vem kommer du att ägna mer uppmärksamhet åt?.. Du väljer den som kan överleva, och någon kommer att dö på hans bekostnad. Du väljer inte nödvändigtvis den person du vill rädda, du bestämmer bara frågan i kontexten av situationen." (källa: länk txt)"Etiska värden har en imperativ karaktär, och själva idén om tjänande har en religiös-etisk karaktär ... En människas moraliska egenskaper är mer avgörande för hennes väsen än hans sinne eller hennes estetiska smak." (källa: länk txt)