Baserat på det material som presenterats är det tydligt att idén om att det efter döden finns en viss grundläggande uppdelning av en person i kropp och själ har sina egna nyanser.

Är det nödvändigt för Gud att dela upp en människa efter döden i kropp

Baserat på det material som presenterats är det tydligt att idén om att det efter döden finns en viss grundläggande uppdelning av en person i kropp och själ har sina egna nyanser. Vissa källor indikerar att kroppen och själen existerar separat, men i ett defekt, underlägset tillstånd i väntan på den efterföljande uppståndelsen, medan andra fokuserar på deras oskiljaktiga samband som komponenter i en enda helhet.

En källa säger till exempel följande: "Vi kommer att säga: "Men hur är det med oskiljaktigheten?

Men faktum är att de existerar i en bristfällig form, de existerar ofullständigt, i väntan på den efterföljande uppståndelsen. I förväntan gör själen ingenting. Hon kan inte fritt korrigera sig själv genom att omvända sig." (källa: länk txt)

Detta citat visar att separation är ett kännetecken för tillståndet efter döden snarare än en handling som Gud måste utföra som den slutliga åtgärden. Det vill säga, även om dessa två komponenter existerar var för sig i ett tillstånd av förväntan på uppståndelse, betyder det inte att en radikal, ursprunglig dualitet har etablerats mellan dem.

Dessutom betonar en annan källa det oupplösliga förhållandet mellan kropp och själ och påpekar att det är omöjligt att hitta en "relationlös kropp eller själ" eftersom de existerar som en enda helhet, ömsesidigt betingade och med ett gemensamt ursprung:
"Och så, deras ömsesidiga [betingade] förbindelse (jag talar om själ och kropp som delar av hela den mänskliga arten), som betraktas som oskiljaktig [från dem], representerar också [bevisat] deras gemensamma ursprung (γένεσιν), och deras skillnad från varandra som motsvarar deras väsen visar på intet sätt, på något sätt [eller: tropos], utan att skada de bestämningar [eller: logoi] som naturligt inplanterats i dem enligt deras essens. Därför är det helt omöjligt att hitta eller namnge en irrelevant kropp eller själ." (källa: länk txt)

Således, i samband med frågan "är det nödvändigt för Gud att dela upp människan efter döden i kropp och själ?" kan vi dra slutsatsen att separation, som sådan, inte är en separationsakt påtvingad ovanifrån, utan återspeglar ett tillstånd av varande i förväntan på en framtida uppståndelse. Kropp och själ är integrerade delar av en helhet, och varje separation mellan dem är tillfällig, villkorlig, dikterad av andlig ordning och inte av Guds direkta barmhärtighet eller straff.

Stödjande citat:
"Vi kommer att säga: "Men hur är det med oskiljaktigheten? Men faktum är att de existerar i en bristfällig form, de existerar ofullständigt, i väntan på den efterföljande uppståndelsen. I förväntan gör själen ingenting. Hon kan inte fritt korrigera sig själv genom att omvända sig." (källa: länk txt)
"Nåväl, deras ömsesidiga [betingade] förhållande ... Det är absolut omöjligt att hitta eller namnge en irrelevant kropp eller själ." (källa: länk txt)