Hur tolkar ortodoxa kristna innebörden av inledningen av bönen "Fader
Ortodoxa kristna förstår inledningen av Herrens bön som en mångfacetterad vädjan som samtidigt lyfter den troendes mentala blick mot det gudomliga och betonar det universella i Guds fädernesland. Å ena sidan uppmuntrar denna fras oss att avstå från den jordiska tillvarons fåfänglighet och sträva efter den eviga, himmelska verkligheten, där Guds sanna nåd manifesteras. Som det står i en av tolkningarna av Herrens bön: "Genom att be till vår Fader som bor i himlen, riktar vi våra tankar uppåt, avskilda från jordisk fåfänga" (källa: länk txt).Å andra sidan är den speciella formen av Herrens bön (snarare än Herrens bön) viktig för att upprätthålla broderlig gemenskap mellan troende. Denna vändning påminner oss om att Gud är allas Fader och uppmuntrar oss att älska vår nästa och att se varje medborgare som en andlig broder. Som en källa förklarar: "Ni ber inte Fader vår, utan Fader vår, eftersom ni måste betrakta alla som bröder, barn till en Fader" (källa: länk txt).Liturgiskt intar denna fras en central plats och anger tonen för hela bönegudstjänsten. Den pekar på Gudomens transcendens och lokaliserar inte så mycket Gud till en viss plats som den leder de troende till sökandet efter högre andliga ideal och evigt liv. Denna uppfattning bekräftas av andra författare, som betonar att "Genom att säga: 'Vem är i himlen', pekar Herren oss på gudomens transcendens och lyfter våra bedjande tankar från jorden till de himmelska höjderna" (källa: länk txt).Meningen med bönens början är alltså att peka på det gudomliga fäderneslandet, som förenar alla troende, inspirerar dem till andlig himmelsfärd och tjänar som en påminnelse om de högsta ideal som man bör sträva efter i den ortodoxa traditionens liturgiska praxis.Stödjande citat:"Fader vår, som är i himlen, helgat varde ditt namn, tillkomme ditt rike..." I vår strävan efter Gud måste vi vara medvetna om vår yttersta närhet och vårt avlägsna läge på samma gång. Genom att be till vår Fader, som bor i himlen, riktar vi våra tankar uppåt och lösgör oss från den jordiska fåfängligheten." (källa: länk txt)"Ni säger inte 'Min Fader' utan 'Fader vår', eftersom ni måste betrakta alla som bröder, barn till en och samma Fader." (källa: länk txt)"Med orden: 'Du som är i himlen', pekar Herren på gudomens transcendens för oss och lyfter våra bedjande tankar från jorden till de himmelska höjderna." (källa: länk txt)