Vilken betydelse har begreppen magiskt tänkande, besatthet och rädsla

I detta sammanhang innebär begreppet magiskt tänkande ett synsätt där yttre rituella handlingar och fasthållande vid etablerade mönster uppfattas som tillräckliga för att uppnå det önskade resultatet, oavsett om det är själens frälsning eller specifika jordiska mål. En källa säger till exempel att "utan en andlig förändring (...) Alla dessa yttre handlingar är åtminstone värdelösa, men oftare skadliga, eftersom de skapar skenet av ett rättfärdigt liv och leder en person till självgodhet och fientlighet mot alla "syndare" (Källa: länk txt). Magi presenteras här som ett system där det är viktigt att vissa handlingar och ritualer är korrekta – "I magi är det viktigaste att göra allting rätt" (källa: länk txt) – vilket eliminerar behovet av inre moralisk eller andlig omvandling.

När det gäller besatthet ses detta koncept genom linsen av hur en idé eller tanke kan komma utifrån och invadera sinnet och blandas med naturliga, "gudsfödda" tankar. I en beskrivning sägs det: "En del tror ... att djävulen inte kan gissa en människas egna tankar. Men detta gäller inte oss, eftersom våra egna tankar mycket ofta blandas med demoniska, så att säga, färgade av dem och stärkta av demoniska suggestioner" (källa: länk txt). Här indikerar besatthet faran för yttre (i detta fall oren) påverkan, när en tanke som saknar sann andlighet kan leda en person inte till frälsningens väg, utan till självbedrägeri och till och med skadliga konsekvenser.

När det gäller den rädsla som presenteras i materialet reduceras den inte till en enkel rädsla för bestraffning, utan blir en etisk signal som varnar individen för vårdslösa handlingar. En av källorna konstaterar till exempel att "rädslan för skuld redan har en etisk betoning. Men det har som sin naturliga konsekvens rädslan för bestraffning, yttre eller inre. … Det är en klar medvetenhet om vår skuld som befriar oss från 'skuldkomplexet'" (källa: länk txt). Således fungerar rädsla här som en slags intern mekanism som uppmuntrar en person att vara ansvarsfull och försiktig i handlingar, vilket förhindrar tanklöst fasthållande vid påtvingade ritualer eller stereotypa handlingar.

Stödjande citat:
"Magiskt medvetande är djupt inneboende i den gamla människan. För många människor handlar ortodoxi om att tända ljus, "vörda", donera något, ... Och det viktigaste utan vilket frälsning är omöjlig – uppfyllandet av buden och omvändelsen – glöms bort. Men utan en andlig förändring (...) är alla dessa yttre handlingar åtminstone meningslösa, men oftare skadliga, eftersom de skapar skenet av ett rättfärdigt liv och leder en person till självgodhet och fientlighet mot alla "syndare". …» (källa: länk txt)

"Magi är det viktigaste för att göra allting rätt." (källa: länk txt)

"Magiskt tänkande förstår som regel sig själv som en defensiv handling mot magi..." (källa: länk txt)

– Rädslan för skuld har redan en etisk betoning. Men det har som sin naturliga konsekvens rädslan för bestraffning, yttre eller inre. … Det är en klar medvetenhet om vår skuld som befriar oss från "skuldkomplexet". (källa: länk txt)

Det är naturligtvis klart att en sådan suggestion, en sådan besatthet av tankar kom från Gud. … Men detta gäller inte oss, eftersom våra egna tankar mycket ofta är uppblandade med demoniska, så att säga, färgade av dem och stärkta av demoniska suggestioner. (källa: länk txt)

Vilken betydelse har begreppen magiskt tänkande, besatthet och rädsla

812811810809808807806805804803802801800799798797796795794793792791790789788787786785784783782781780779778777776775774773772771770769768767766765764763762761760759758757756755754753752751750749748747746745744743742741740739738737736735734733732731730729728727726725724723722721720719718717716715714713