Hur kan vi förstå och förklara Jesu dubbla natur, som var både Gud och
Jesu dubbla natur innebär att två fullheter av varande samexisterar i en person: den fullkomliga gudomliga naturen och den fullkomliga mänskliga naturen. Detta innebär att Kristus, som är sann Gud och sann människa, äger de egenskaper och egenskaper som var och en av dessa principer har, medan båda förblir åtskilda från varandra, men oskiljaktigt förenade i en hypostasis.En av texterna innehåller till exempel följande: "Men vår Herre Jesus Kristus, som är av gudomlighet och mänsklighet, är både i gudomen och i mänskligheten och är och kallas den fullkomlige Guden och den fullkomliga människan och helt och hållet Gud och helt och hållet människa... Därför är Han inte en sammansatt natur, utan en hypostasis, förnimbar i två naturer och två naturer i en komplex hypostasis. (källa: länk txt)Detta uttalande betonar att Kristus inte är en blandning av två olika varelser eller närvaron av två personer, utan är ett enda väsen i vilket två naturer – gudomlig och mänsklig – existerar samtidigt och oskiljaktigt. I en och samma person manifesterar han det som är tillbörligt för Gud (till exempel skaparkraft, makt över världens skapelse) och det som är inneboende i människan (till exempel delaktighet i lidandet, fullheten av erfarenhet av mänskligt liv).En sådan enhet visar sig också i det faktum att "sann Gud och sann människa" inte bara kännetecknar hans väsen utan också hans gärningar. Som det sägs: "En man som hette Jesus.
Men är det bara en person?Sann Gud och sann människa. Den störste av människosönerna känner sig obetydlig inför Gud..." (källa: länk txt)Detta visar att Kristus har en gudomlig värdighet som skiljer honom från vanliga människor, och samtidigt fullt ut känner och upplever den mänskliga naturen och förblir en representant för mänskligheten. Hans gudomliga förmågor (t.ex. världens skapelse och styre) och mänskliga erfarenheter (t.ex. jungfrufödsel och deltagande på korset) motsäger inte varandra, utan kompletterar tvärtom varandra och gör det möjligt för honom att uppfylla rollen som frälsare.Man bör också komma ihåg att de två naturerna, trots sin mystiska och oupplösliga enhet, inte förvandlas till en blandad enhet. Som de säger: "Det är omöjligt att sammansmälta de naturliga skillnaderna mellan gudomen och mänskligheten i Kristus, även om de är oskiljaktigt förenade i en hypostasis. En blandning av motsatta väsen är omöjlig, men deras hemlighetsfulla förening i Kristi person är möjlig." (källa: länk txt)Denna idé förklarar att var och en av naturerna behåller sina karakteristiska drag: den gudomliga naturen förblir ogenomtränglig och perfekt, medan den mänskliga naturen förblir passionerad och underkastad fysiska begränsningar. Det är denna unika enhet som gör det möjligt för Jesus Kristus att vara både Gud och människa på samma gång, vilket är avgörande för att förstå hans roll i världens frälsning.Således innebär Jesu dubbla natur att två oföränderliga och perfekta naturer samexisterar i en förening, som var och en uppfyller sina egna funktioner: den gudomliga naturen bekräftar honom som Skapare och Mästare, och den mänskliga naturen som mänsklighetens representant och återlösare.Stödjande citat: "Men vår Herre Jesus Kristus, som är av gudomlighet och mänsklighet, är både i gudomen och i mänskligheten och är och kallas den fullkomlige Guden och den fullkomliga människan och helt och hållet Gud och helt och hållet människa... Därför är Han inte en sammansatt natur, utan en hypostasis, förnimbar i två naturer och två naturer i en komplex hypostasis. (källa: länk txt)"En man som hette Jesus.
Men är det bara en person?Sann Gud och sann människa. Den störste av människosönerna känner sig obetydlig inför Gud..." (källa: länk txt)"Det är omöjligt att sammansmälta de naturliga skillnaderna mellan gudomen och mänskligheten i Kristus, även om de är oskiljaktigt förenade i en hypostasis. En blandning av motsatta väsen är omöjlig, men deras hemlighetsfulla förening i Kristi person är möjlig." (källa: länk txt)