Vilka religiösa normer och tolkningar av fastan styr intima relationer

Religiösa normer som styr makarnas intima relationer under den stora fastan bygger på flera principer och föreskrifter som tar hänsyn till både ett strikt iakttagande av kyrkliga sedvänjor och delikatessen i äktenskapets intima sfär.

För det första finns det ett krav på att följa kyrkans etablerade seder och förordningar angående bevarandet av renlighet på högtidsdagar, söndagar och fastedagar. I synnerhet rekommenderas makarna att börja följa föreskrifterna från kvällen före en faste- eller helgdag. Denna regel beror på det faktum att kyrkodagen börjar på kvällen, och brott mot dessa bestämmelser kan leda till familjeoro och till och med andliga dramer. Som nämnts:
"Makar bör strikt följa kyrkans seder och förordningar om att bevara sig själv i renhet på högtidsdagar, söndagar, fastedagar (onsdagar och fredagar), och komma ihåg den helige Serafims och äldste Ambrosius ord, att försummelse av dessa kyrkans institutioner kommer att leda till sjukdom hos hustrun och barnen. Samtidigt bör man komma ihåg att kyrkans dag börjar på kvällen, klockan sex, och därför bör man bevara sig på kvällen före en högtidsdag eller en fastedag och betrakta kvällen före nästa dag som sitt slut. Det finns fall där friden bröts i kristna familjer och en av makarna drevs till förtvivlan på grund av den andres vägran att gifta sig, vilket orsakades av olaglig avhållsamhetsiver. Detta gäller även perioder av långvarig fasta.

Men vad händer om en av makarna inte vill räkna med faste- eller högtidsdagen?

Här möter vi en av farorna med att äktenskapet är fyllt av människor med olika åsikter och världsåskådningar. Andliga dramer och djup sorg är oundvikliga här." (källa: länk txt)

För det andra tar den ortodoxa läran hänsyn till den intima karaktären hos äktenskapliga relationer och introducerar därför inte överdrivet strikta och omfattande regler om avhållsamhet. Å ena sidan är idén om ömsesidig respekt och respekt för varandra viktig, där varje make uppfattas som en jämlik ägare till sin kropp. Kyrkan, som citerar ett exempel från den Heliga Skrift (1 Kor. 7:4-5), uppmanar makarna att inte avvika från varandra och betonar att upprättandet av tillfällig avhållsamhet endast bör genomföras genom ömsesidigt samtycke och med en förståelse för var och en av deras egenskaper. Detta förklarar varför de heliga fäderna inte lämnade oss strikta kanon när det gäller avhållsamhet för makar under fastan, eftersom de fruktade att "många makar kan snubbla på detta".
"Varför gav de heliga fäderna oss inte strikta och tydliga regler om makars avhållsamhet från kroppslig intimitet under endags- och flerdagarsfasta? Den första och främsta anledningen är att kroppslig fasta mellan man och hustru är en mycket intim och känslig sfär. Om du inför hårda regler och förbud i detta avseende kan många makar snubbla över detta. Det är inte alla som kommer att kunna bära bördan av att fasta. Och det är därför som kyrkan, när den nedlåter sig till en av makarnas svaghet, uppmanar till en förstående inställning till den ena hälften: "Hustrun har ingen myndighet över sin egen kropp, utan mannen; På samma sätt har mannen ingen auktoritet över sin egen kropp, utan hustrun. Avvik inte från varandra, utom genom överenskommelse för en tid, för att utöva fasta och bön... (1 Korintierbrevet 7:4,5)." Men den äktenskapliga fastan är en allmänt accepterad kyrklig praxis, en regel som är obligatorisk att följa, liksom andra regler och traditioner i kyrkan. (källa: länk txt)

Det noteras också att regleringen av intima relationer inte bara påverkar frågor om personlig avhållsamhet, utan också frågor om kyrkans orden även under ett bröllop. Bröllopsreglerna föreskriver att ceremonin ska hållas på dagar då intima relationer är tillåtna, och ett bröllop under fastan kan innebära allvarliga anklagelser från de kyrkliga myndigheterna. En sådan förordning betonar att det är obligatoriskt och ömsesidigt att följa de fastställda tidsfristerna och normerna:
"Reglerna för att förrätta en vigsel (som för övrigt inte heller är kanoniska) berättar för oss om det, eftersom dessa föreskrifter bara har ett syfte: att gifta sig med makar på de dagar då äktenskaplig intimitet är tillåten. För både under den ljusa veckan och i juletid är det fullt möjligt att ordna festmåltider som inte är fastan och ägna sig åt festligt nöje. Förresten, reglerna för bröllop följs mycket strikt. Om en präst viger par, till exempel under fastan, kommer detta omedelbart att medföra ett strängt straff från den styrande biskopen. En sådan präst kommer först att få en sträng varning, och sedan, om han fortsätter att praktisera ett bröllop under fastan, kommer han att förbjudas helt och hållet. Fasta i intima relationer för makar bör vara en ömsesidig angelägenhet. Det får inte finnas något våld mot en annans vilja, som aposteln Paulus säger till oss." (källa: länk txt)

Den normativa regleringen av intima relationer under den stora fastan bygger alltså på behovet av att följa kyrkans traditionella ordningar och sedvänjor, liksom på ett rimligt och ömsesidigt förhållningssätt till avhållsamhet. Denna kombination av strikt efterlevnad av kyrkans regler om fasta, helgdagar och söndagar, med hänsyn till den ömtåliga karaktären hos äktenskaplig intimitet, gör att du kan upprätthålla harmoni i äktenskapet och undvika andliga konflikter.

Stödjande citat:
"Makar bör strikt följa kyrkans seder och förordningar när det gäller att bevara sig själv i renhet på högtidsdagar, söndagar, fastedagar (onsdagar och fredagar)... Detta gäller även perioder av långvarig fasta." (källa: länk txt)
"Varför gav inte de heliga fäderna oss strikta och tydliga regler om makars avhållsamhet från kroppslig intimitet under endags- och flerdagarsfasta?... Det är inte alla som kommer att kunna bära bördan av att fasta... Avvik inte från varandra, utom efter överenskommelse för en tid..." (källa: länk txt)
"Reglerna för att förrätta ett bröllop berättar för oss om honom... Om någon präst viger par, till exempel under fastan, kommer detta omedelbart att medföra stränga straff..." (källa: länk txt)