Det är möjligt att skilja det verkliga från det overkliga genom att analysera hur det upplevda objektet eller händelsen relaterar till vår direkta livsupplevelse och förståelse av hela verkligheten.

Hur kan vi skilja det verkliga från det overkliga?

Det är möjligt att skilja det verkliga från det overkliga genom att analysera hur det upplevda objektet eller händelsen relaterar till vår direkta livsupplevelse och förståelse av hela verkligheten. En syn på denna fråga uttrycks till exempel på följande sätt: Det verkliga ges inte till oss direkt, det undflyr oss alltid, det är något som inte kan förstås på en gång, utan bara förstås genom ett byte av perspektiv från subjektiv perception till en mer objektiv förståelse. Som de säger:
På detta sätt upphäver denna verklighet distinktionen mellan verkliga objekt och deras virtuella motsvarigheter: om jag i den virtuella verkligheten hänger mig åt en omöjlig fantasi, då kan jag där få en "artificiell" sexuell njutning, mycket mer "verklig" än något jag kan uppleva i den "verkliga verkligheten". Det Verkliga är alltså BÅDE ett Ting som jag inte kan nå direkt och ett hinder som gör det svårt att komma åt det direkt. En sak som undgår vår förståelse, och en förvrängande skärm som tvingar oss att passera förbi den. Mer precist är det verkliga i slutändan själva perspektivskiftet från den första till den andra synvinkeln. (källa: länk txt)

En annan viktig aspekt är upplevelsen av tidig perception.

Redan nu utvecklar barnet förmågan att ställa frågan "Är det sant?

" när en historia berättas som inte sammanfaller med hans samlade erfarenhet. En sådan fråga hjälper till att utveckla ett kriterium för att särskilja:
"I den mån som; När ett barn växer upp är det mycket viktigt för honom att skilja det "verkliga" från det "overkliga". Varje berättelse som berättas för ett barn på sju eller åtta år väcker alltid frågan: "Är det sant?" (källa: länk txt)

Distinktionsmetoden bygger således på två komplementära tillvägagångssätt. Å ena sidan är det en analys av korrespondensen mellan den upplevda upplevelsen och vår allmänna förståelse och personliga erfarenhet, och å andra sidan är det insikten att det "verkliga" ofta framträder genom en förändring av synvinkel, när vi försöker se den sanna essensen av en sak bakom yttre bilder. Detta kan visa sig även genom jämförelse, när till exempel en spegelbild uppfattas som en dubbelgångare, men vid närmare granskning visar sig bara vara en imitation av originalet (detta diskuteras mer ingående i liknande diskussioner).

Sammanfattningsvis kan vi dra slutsatsen: distinktionen mellan verklighet och overklighet uppstår genom jämförelsen av den mottagna informationen med personlig och social livserfarenhet, liksom genom förståelsen att den sanna verkligheten ofta är dold bakom synliga bilder och kräver ett byte av perspektiv för att kunna förstås.

Stödjande citat:
På detta sätt upphäver denna verklighet distinktionen mellan verkliga objekt och deras virtuella motsvarigheter: om jag i den virtuella verkligheten hänger mig åt en omöjlig fantasi, då kan jag där få en "artificiell" sexuell njutning, mycket mer "verklig" än något jag kan uppleva i den "verkliga verkligheten". Det Verkliga är alltså BÅDE ett Ting som jag inte kan nå direkt och ett hinder som gör det svårt att komma åt det direkt. En sak som undgår vår förståelse, och en förvrängande skärm som tvingar oss att passera förbi den. Mer precist är det verkliga i slutändan själva perspektivskiftet från den första till den andra synvinkeln. (källa: länk txt)

"I den mån som; När ett barn växer upp är det mycket viktigt för honom att skilja det "verkliga" från det "overkliga". Varje berättelse som berättas för ett barn på sju eller åtta år väcker alltid frågan: "Är det sant?" (källa: länk txt)