Kan vi betrakta den materiella världen som en återspegling av vår inre
Det är möjligt att betrakta den materiella världen som en återspegling av vår inre värld utifrån de idéer som framläggs i dessa källor. I själva verket är den yttre verkligheten ett slags symbolik för det inre varat: precis som en person har en mångskiktad natur (kropp, själ och ande), så är världen uppdelad i materiella, mentala och andliga sfärer. Detta gör det möjligt för oss att se att den synliga, "kroppsliga" sidan av världen bara är en av de nivåer genom vilka de djupaste aspekterna av vårt väsen manifesteras.I ett avsnitt står det till exempel: "På samma sätt som människan består av kropp, själ och ande, så består världen omkring henne av materiella, mentala och andliga sfärer. Den materiella världen består av olika länder, föremål, växter, hav, berg, all materiell skönhet; allt som går att ta på. Själens värld är kulturens, konstens värld..." (källa: länk txt)Detta tillvägagångssätt gör det möjligt för oss att förstå att den materiella miljön bara är en av uttrycksformerna för djupare, i sig betydelsefulla processer, inklusive de som är relaterade till kreativ och estetisk perception. Möjligheten för den yttre världen att "gå in" i ett subjektivt tillstånd, som noterats i en annan källa, betonar att materiella fenomen kan tjäna som en symbolisk återspegling av det inre andliga innehållet: "Den kroppsliga världen kan lämna objektiviteten och inträda i subjektiviteten, d.v.s. inträda i anden, i det andliga tillståndet... hela den materiella, hela den naturliga världen är symboliken för den andliga världen..." (källa: länk txt)Idén om reflektion beskrivs särskilt livfullt genom metaforen om spegelreflektion, när de yttre tecknen i världen liknar en exakt reproduktion av det inre innehållet, även om de saknar den livfullhet och densitet som är inneboende i den direkta upplevelsen av att vara: "Spegelreflektionen ger oss en exakt återgivning av världens materiella innehåll, men den förblir ändå illusorisk..." (källa: länk txt)Samtidigt argumenterar man för att det är den inre världen, som är grunden, som bestämmer yttre fenomen: "Dessutom kommer dina yttre vägar att finna frid, som en återspegling av den inre världen, eftersom grunden för den yttre världen är den inre, Kristi frid..." (källa: länk txt)Således hjälper denna betraktelse oss att förstå vår essens genom att uppmana oss att uppmärksamma de djupaste nivåerna av varande, inte begränsat till de ytliga manifestationerna av den yttre världen. Den yttre verkligheten blir en indikator och symbol för interna processer, och avslöjar för oss att vår sanna essens inte är begränsad till materiella former, utan har ett djupt rotat, mångfacetterat innehåll. Denna förståelse främjar en mer holistisk syn på livet, där det yttre hjälper oss att känna igen inre ambitioner och potential.En sådan analogi påminner oss om att det bakom den synliga ytan alltid finns något mycket mer komplext och multidimensionellt, vilket är grunden för vårt sanna jag.Stödjande citat: "På samma sätt som människan består av kropp, själ och ande, så består världen omkring henne av materiella, mentala och andliga sfärer. Den materiella världen består av olika länder, föremål, växter, hav, berg, all materiell skönhet; allt som går att ta på. Själens värld är kulturens, konstens värld..." (källa: länk txt) "Den kroppsliga världen kan lämna objektiviteten och inträda i subjektiviteten, d.v.s. inträda i anden, i det andliga tillståndet... hela den materiella, hela den naturliga världen är symboliken för den andliga världen..." (källa: länk txt) "Spegelreflektionen ger oss en exakt återgivning av världens materiella innehåll, men den förblir ändå illusorisk..." (källa: länk txt) "Dessutom kommer dina yttre vägar att finna frid, som en återspegling av den inre världen, eftersom grunden för den yttre världen är den inre, Kristi frid..." (källa: länk txt)