Hur hänger frågorna om exklusivitet och valfrihet ihop med nationell e
Frågor om exklusivitet och valfrihet är nära sammanflätade med nationell och religiös tillhörighet, eftersom de ofta används för att beteckna en viss grupp som besitter unika egenskaper som placerar den över andra. Detta kan manifestera sig både genom hävdandet av överlägsenhet och genom förnekandet av värdet av andra kulturella eller religiösa traditioner.En av källorna tar till exempel upp idén att predikningar baserade på doktrinen om "rasmässig, religiös, nationell exceptionalism" kan hetta upp allmänhetens känslor.
Författaren frågar sig om det framtida samhället kommer att kunna förhålla sig neutralt till sådana tal, med tanke på att en sådan retorik kan ses som en manifestation av fascistiska ideal: Är det möjligt att hoppas att det framtida samhället inte kommer att erbjuda avgörande åtgärder för predikanterna av "rasmässig, religiös, nationell exceptionalism"?...", (källa: länk txt)Dessutom, med tanke på vissa religiösa organisationers verksamhet, noteras det att användningen av idéerna om exklusivitet leder till uppvigling till interreligiöst och nationellt hat. I synnerhet indikeras det att propagandan om det unika hos medlemmarna i organisationen åtföljs av förtal, anklagelser och hot mot andra religioner, vilket i slutändan underblåser en känsla av överlägsenhet och fiendskap: "Genom att förklara sig vara en 'religiös organisation' visar Jehovas vittnen ett särskilt hat mot religioner och just mot dem som har en lång historia och en solid kulturell grund ... Konsekvensen av en sådan ståndpunkt och dess tvångsmässiga propaganda är uppvigling till religiöst och nationellt hat." (källa: länk txt)Samtidigt fullbordar expertutlåtanden bilden och betonar att en sådan propagandaanvändning av begreppet exceptionalism inte bara särskiljer en utvald grupp, utan också försvagar den sociala enigheten och ställer den i motsättning till representanter för andra religioner: "I avslutningen av expertförhör nr 5 citeras expertens utlåtande, enligt vilket "Det är ingen överdrift att säga att propaganda för exklusivitet för medlemmar i organisationen 'Jehovas vittnen', liksom underlägsenhet och underlägsenhet för representanter för andra konfessioner, uppvigling till religiöst hat ständigt är närvarande i många tidskrifter..." (källa: länk txt)Den historiska aspekten är också intressant: för att uppnå betydande sociala förändringar var det nödvändigt att överge idén om nationell eller kyrklig exklusivitet. Ett sådant avståndstagande sågs som ett nödvändigt steg för införandet av den moderna ordningen och den andliga förnyelsen, där öppen kontakt med yttre influenser spelade en avgörande roll: Och på samma sätt som de två första handlingarna – införandet av statsordning och införandet av utbildning – endast kunde genomföras genom att man avstod från nationell exklusivitet och isolering, endast genom att man erkände de utländska krafternas fria och öppna inflytande... så nu, för Rysslands andliga förnyelse, är det nödvändigt att avstå från kyrklig exklusivitet och isolering..." (källa: länk txt)Slutligen demonstreras ett annat tillvägagångssätt i en av texterna, som betonar universaliteten i ett religiöst budskap som förkastar idén om nationell eller religiös utvaldhet. Här fastslås att den centrala läran inte tillåter medfödd exklusivitet, utan tvärtom förkunnar idén om alla folks likhet inför det religiösa idealet: "Kristus kom för alla folk, och alla nationer har sitt öde och sin lott inför det kristna medvetandets dom. Kristendomen tillåter inte nationell exklusivitet och nationell stolthet..." (källa: länk txt)Således används frågorna om exklusivitet och valfrihet, som är nära besläktade med nationell och religiös tillhörighet, som ett ideologiskt verktyg för att skapa en känsla av överlägsenhet hos en grupp över en annan. En sådan retorik kan inte bara stärka sammanhållningen inom grupperna, utan också bidra till splittring i samhället och provocera fram konflikter på etniska och interreligiösa grunder.Stödjande citat:Är det möjligt att hoppas att det framtida samhället inte kommer att erbjuda avgörande åtgärder för predikanterna av "rasmässig, religiös, nationell exceptionalism"? ...", (källa: länk txt) "Genom att förklara sig vara en 'religiös organisation' visar Jehovas vittnen ett särskilt hat mot religioner och just mot dem som har en lång historia och en solid kulturell grund ... Konsekvensen av en sådan ståndpunkt och dess tvångsmässiga propaganda är uppvigling till religiöst och nationellt hat." (källa: länk txt) I avslutningen av expertförhör nr 5 citeras expertens utlåtande, enligt vilket "Det är ingen överdrift att säga att propaganda för exklusivitet för medlemmar i organisationen 'Jehovas vittnen',... är i huvudfåran av att uppvigla till religiöst hat och propaganda för sin egen överlägsenhet." (källa: länk txt) "Och precis som de två första handlingarna – införandet av statsordning och införandet av utbildning – endast kunde genomföras genom att man avstod från nationell exklusivitet och isolering... så nu, för Rysslands andliga förnyelse, är det nödvändigt att avstå från kyrklig exklusivitet och isolering..." (källa: länk txt) "Kristus kom för alla folk, och alla nationer har sitt öde och sin lott inför det kristna medvetandets dom. Kristendomen tillåter inte nationell exklusivitet och nationell stolthet..." (källa: länk txt)