Hur kan matematik och vetenskapliga bevis stödja Guds existens, och va
Matematik och vetenskapliga bevis, enligt de presenterade källorna, visar att harmoni och regelbundenhet i världen inte är en slumpmässig mekanism, utan resultatet av en kreativ akt betingad av en källa som i sig är oändlig och självtillräcklig. Å ena sidan pekar matematiken, med hjälp av strikta och oföränderliga sanningar, på att det oändliga "lever i och av sig självt" och som sådant inte kan underkastas tillfälliga förändringar. Detta framgår av följande resonemang: "Matematiken svarar från jorden: 'Sanning, allheliga Sanning! Det kan inte vara på något annat sätt. Sådan är det infinitas egendom: det, det allena, lever i sig självt och i sig självt... Det finns ingen likhet mellan existens och existens. Åter dundrar teologen: "Allting var genom Honom, och utan Honom skulle det inte finnas någonting, om det fanns." Och åter svarar matematiken: "Sanning, allheliga Sanning! Fenomen, liksom siffror, måste ha sin källa, en outtömlig källa - och en sådan källa är oändlig, där finns Gud! Gud syns inte till någonstans... Genom den oändliga skillnaden, genom vilken det oändliga skiljer sig från vilket tal som helst, finns det ingen möjlighet för någon ändlig varelse... att varken se Gud med sinnena eller med sinnets fattningsförmåga!", som betonar idén att matematiken omfattar den oundvikliga och inneboende nödvändigheten som är inneboende i det oändligas strukturer, som kan identifieras med Gud ( länk txt).
Å andra sidan bekräftar vetenskapliga observationer att naturlagarna har en häpnadsväckande precision och harmoni, vilket inte kan förklaras med enkel mekanisk determinism. Till exempel, som det noteras: "Världens struktur, både i enskilda delar och som helhet [...] är slående i sin harmoni och regelbundenhet och vittnar om superintelligensen och allmakten hos den kraft som skapade den. Bara Gud kan vara det. Inte nog med att det inte finns någon empirisk grund för att förneka rationaliteten i världens struktur..." ( länk txt). Här visar den vetenskapliga uppfattningen, med stöd av exempel på den harmoniska jämvikten i fysiska interaktioner, att även den minsta avvikelse i dessa mönster skulle leda till kollaps, vilket indikerar närvaron av en högsta målinriktad kraft som bestämmer universums ordning och harmoni.
Mönstret som avslöjas av både matematik och vetenskapliga bevis är att alla fenomen – från abstrakta numeriska sanningar till påtagliga fysikaliska lagar – kräver en källa som är den första orsaken och grunden för alla ting. Denna källa, med sin oändliga natur och självtillräcklighet, tolkas som Gud, vars existens rättfärdigas av behovet av närvaron av absolut ordning och harmoni i all existens.
Stödjande citat:
– Detta bekräftas återigen av vetenskapen. Från himlen dundrar aposteln Johannes teologen till oss: I begynnelsen var Ordet, och Ordet var till Gud, och Gud var Ordet. Matematikens svar från jorden: "Sanning, allheliga Sanning! Det kan inte vara på något annat sätt. Sådan är den infinites egendom: den, den allena, lever i sig själv och i sig själv. Det är självliv. Dess inverkan på antalet, hur oerhörd den än må vara, har inte, och kan inte ha, något inflytande på det oändligas existenssätt, som är skilt från alla skapade varelser genom oändliga skillnader, och som existerar bland varelser helt oberoende av skapade varelser och ouppblandade med dem. Det finns ingen likhet mellan existens och existens. Åter dundrar teologen: "Allting var genom Honom, och utan Honom skulle det inte finnas någonting, om det fanns." Och åter svarar matematiken: "Sanning, allheliga Sanning! Fenomen, liksom tal, måste ha sin källa, en outtömlig källa, och en sådan källa är oändlig, där finns Gud!" Gud syns inte till någonstans, fortsätter den himmelska budbäraren att förkunna för människorna, och i mötet med honom bekänner matematiken återigen: "Sanning, allheliga Sanning! i enlighet med den oändliga skillnad med vilken det oändliga skiljer sig från alla tal, är det omöjligt för någon begränsad varelse, hur upphöjd den än är, att se Gud vare sig genom sinnlig syn eller genom sinnets förståelse!" (källa: länk txt)
Om så är fallet, då är Guds skapelse av världen en matematisk nödvändighet och sanning. Lika sann som denna sanning är, lika sann är sanningen att universum, som ett verk av det obegränsade sinnet, inte kan förstås, diskuteras och verifieras av det finita människosinnet. Den första sanningen uppenbaras för människorna, tillsammans med vetenskapen, genom de gudomliga skrifterna; …" (källa: länk txt)
"Det är en av de mest utbredda på grund av sin enkelhet och övertygande och har varit känd sedan urminnes tider. Han är känd för det religiösa och filosofiska tänkandet i nästan alla tider och alla folk på jorden. Dess huvudidé kommer ner till följande. Världens struktur, både i dess enskilda delar och som en helhet (känd), är slående i sin harmoni och regelbundenhet, vilket vittnar om överrationaliteten och allmakten hos den kraft som skapade den. Bara Gud kan vara det. Inte nog med att det inte finns någon empirisk grund för att förneka rationaliteten i världens struktur, utan dess erkännande skulle vetenskapen inte kunna existera alls. Även om det ur en formell-logisk synvinkel inte kan bevisas att strukturen i världen som helhet och alla dess delar är regelbunden. ..." (källa: länk txt)