Vilka är de största skillnaderna mellan Jesu frestelse och den helige
Den största skillnaden mellan Jesu frestelse och den helige Antonius frestelse är deras fokus och karaktären på de prövningar de mötte. I Jesu fall var frestelsen i hög grad andlig och missionerande. Djävulen försökte övertala Guds Son att övertala Guds Son att överge det sanna tjänandets väg – från den väg som leder till människors moraliska förvandling genom lidande och självuppoffring – och erbjöd honom den snabba, jordiska härlighetens väg. Som ett av avsnitten säger: "Så djävulen börjar sin frestelse med orden: 'Om du är Guds Son'... Den största frestelsen riktades mot Jesu mänskliga natur, som djävulen hoppades kunna utvidga sitt inflytande på, för att förföra den in på fel väg. Kristus kom till jorden för att upprätta sitt rike bland människorna, Guds rike. Två vägar ledde till detta: den som judarna drömde om på den tiden, vägen till Messias snabba och lysande tronbestigning som en jordisk kung, och den andra, långsam och törne, vägen till frivillig moralisk pånyttfödelse av människor, förknippad med mycket lidande inte bara för Messias efterföljare, utan också för honom själv. Djävulen ville bara avleda Herren från den andra vägen och försökte bedra honom på ett mänskligt sätt, med samma lätthet som den första vägen, som inte lovade lidande, utan bara ära." (källa: länk txt)I den helige Antonius fall var prövningarna av en mer köttslig, inre och emotionell natur. Hans frestelser var nära besläktade med de hårda förhållandena i öknen, där fysisk nöd — hunger, törst, köld eller hetta — var sammanflätad med djup emotionell och andlig ångest. Anthony plågades av längtan efter världen, minnen från det förflutna och familjeband, vilket väckte en inre kamp hos honom. Detta beskrivs väl i följande utdrag:"Han led av hunger och törst, av köld och hetta. Men eremitens mest fruktansvärda frestelse finns, enligt Antonius egna ord, i hjärtat: det är en längtan efter världen och en oro i tankarna. Till allt detta kom demonernas frestelser och fasor. Ibland var Anthony utmattad och redo att förtvivla och återvända till världen, men med en stark tro på Gud övervann han alla frestelser." (källa: länk txt)Jesu frestelse var alltså en prövning som var nära besläktad med hans gudomliga mission och behovet av att välja vägen till sann andlig förvandling, vilket bekräftade hans status och bestämmelse. Samtidigt kännetecknades Antonius prövningar direkt av inre strider, känslomässiga lidanden och frestelser som var förknippade med hans mänskliga svagheter i eremitage och fysisk misär.Stödjande citat:"Så djävulen börjar sin frestelse med orden: 'Om du är Guds Son'... Den största frestelsen riktades mot Jesu mänskliga natur, som djävulen hoppades kunna utvidga sitt inflytande på, för att förföra den in på fel väg. Kristus kom till jorden för att upprätta sitt rike bland människorna, Guds rike. Två vägar ledde till detta: den som judarna drömde om på den tiden, vägen till Messias snabba och lysande tronbestigning som en jordisk kung, och den andra, långsam och törne, vägen till frivillig moralisk pånyttfödelse av människor, förknippad med mycket lidande inte bara för Messias efterföljare, utan också för honom själv. Djävulen ville bara avleda Herren från den andra vägen och försökte bedra honom på ett mänskligt sätt, med samma lätthet som den första vägen, som inte lovade lidande, utan bara ära." (källa: länk txt)"Han led av hunger och törst, av köld och hetta. Men eremitens mest fruktansvärda frestelse finns, enligt Antonius egna ord, i hjärtat: det är en längtan efter världen och en oro i tankarna. Till allt detta kom demonernas frestelser och fasor. Ibland var Anthony utmattad och redo att förtvivla och återvända till världen, men med en stark tro på Gud övervann han alla frestelser." (källa: länk txt)