Vad innebär det att tro på en levande Gud, och vilka olika tolkningar
Tron på den levande Guden innebär inte bara ett accepterande av några abstrakta dogmer på grundval av spekulativa resonemang, utan först och främst – en direkt upplevelse av gemenskap med Gud, som manifesterar sig som något unikt, levande och som tränger in i djupet av den mänskliga själen. Det är en känsla av Gud som Ljus, Liv och Sanning, som inte kan reduceras till enbart rationellt omdöme, utan som tvärtom växer fram ur den inre religiösa erfarenheten, själens förvandling och viljans frigörelse genom uppenbarelse.Således, som det står i ett av materialen, beskrivs Gud som "en levande personlig Gud, en Gud av mystisk erfarenhet – en Gud som, trots all sin transcendens, immanent lever i djupet av den mänskliga anden", och tron på Honom är inte bara ett teoretiskt uttalande, utan resultatet av direkt upplevd religiös gemenskap: "Att vara en levande personlig Gud, den mystiska erfarenhetens Gud – en Gud som i all sin transcendens lever immanent i den mänskliga andens djup – är samtidigt något som inte kan jämföras med något annat – Ljus, Liv, Sanning... Tron på en personlig Gud... är resultatet av och så att säga kristalliseringen av den levande religiösa erfarenheten – det vill säga erfarenheten som religiös gemenskap..." (källa: länk txt).Å andra sidan förstås tron också som ett inre tillstånd i själen, som inte föds genom en mental omvärdering av ett uppenbart faktum, utan genom en fri viljeakt, stödd av uppenbarelsens högre inflytande. Det är denna förståelse som understryker det faktum att tron öppnar dörren till den högre världen, som inte begränsas av den vanliga erfarenhetens ramar: "Vår vilja har inte denna allmakt. Tron är en händelse utanför dess kontroll i vår själs inre. Det finns ingen tro där det bara finns bevis eller mental övertygelse... Tron öppnar dörren till den högre världen direkt för oss. Den frambringas genom uppenbarelse..." (källa: länk txt).Dessutom finns det en tolkning där tron på Gud formas genom ödmjukhet och förnuft. I detta sammanhang är den oupplösligt förbunden med en persons moraliska egenskaper, eftersom sann tro kräver ödmjukhet inför Gud, medan högmod tvärtom leder till vanföreställningar och falska uppfattningar om Gud. Här framträder Gud som den främsta källan till upplysning som vägleder människan: "Tron på en enda Gud, den ende, levande, sanne Skaparen, är de ödmjukas och förnuftigas tro, ty de högmodiga gudomliggör antingen det skapade eller sig själva... Ju ödmjukare en person är, ju mer rationell han är, desto mer fåfäng blir han. Herren står emot de högmodiga, men ger nåd och förstånd åt de ödmjuka..." (Källa: länk txt).Således kan flera tolkningar av tron på en levande Gud erbjudas. Å ena sidan ses den genom den mystiska erfarenhetens prisma, som ett resultat av en direkt, djup religiös erfarenhet, och å andra sidan som ett fritt och viljemässigt accepterande av Gud, som är källan till sann upplysning och moralisk harmoni. Båda synsätten betonar att tro inte är en mekanisk slutsats, utan kräver personligt deltagande, ödmjukhet och själens villighet att ta emot uppenbarelse som förvandlar människans inre värld.Stödjande citat:"Att vara en levande personlig Gud, den mystiska erfarenhetens Gud... Tron på en personlig Gud... är resultatet av och så att säga kristalliseringen av den levande religiösa erfarenheten – det vill säga erfarenheten som religiös gemenskap..." (källa: länk txt)"Vår vilja har inte denna allmakt. Tro är en händelse utanför dess kontroll i vår själs inre... Tron öppnar dörren till den högre världen direkt för oss. Den frambringas genom uppenbarelse..." (källa: länk txt)"Tro på en enda Gud, en enda, levande, sann Skapare – de ödmjukas och förnuftigas tro... Herren står emot de högmodiga, men ger nåd och förstånd åt de ödmjuka..." (källa: länk txt)