Ortodoxin intar en ledande plats i det moderna ryska samhället som grund för bildandet av kulturell identitet och moraliska riktlinjer.

Vilken roll spelar ortodoxin i formandet av det moderna ryska samhälle

Ortodoxin intar en ledande plats i det moderna ryska samhället som grund för bildandet av kulturell identitet och moraliska riktlinjer. Den bestämde inte bara grundvalarna för världsåskådningen, utan förändrade också i grunden det ryska folkets personliga relationer och familjerelationer, vilket hade en gynnsam effekt på samhällets andliga och moraliska utveckling. Kärnan i denna omvandling är erkännandet av ortodoxin som en drivkraft som har förädlat den ryska själen och betonat vikten av traditionella värderingar och familjeband.

En av källorna noterar till exempel:
"Ortodoxin har blivit grunden för den ryska världsbilden. Det ryska kungadömets yttre grundande och stärkande å ena sidan och förändringen i den inre strukturen i de sociala relationerna och familjerelationerna bland det ryska folket å den andra var endast resultatet och den naturliga konsekvensen av det välgörande inflytande som ortodoxin hade på den ryska personens personlighet. Ortodoxin förädlade och formade alla de bästa instinkterna i den ryska själen, förbättrade och höjde dess andliga kvaliteter och förändrade på ett betydande sätt hela den moraliska bilden av den ryska personen. På allt beteende och all verksamhet hos de senare låg den ortodoxa kristendomens outplånliga sigill." (källa: länk txt)

Ett annat citat betonar i sin tur att den ortodoxa kristendomen är den viktigaste komponenten i den ryska identiteten:
Ryssland, som land, och det ryska folket, som nation, har kristendomen att tacka för sin existens, och just den ortodoxa kristendomen. Varje nation har valt, eller fått, det speciella namn som har gått vidare till det land som den kommer ifrån och som kan karakterisera dess väsen: det milda och sköna Frankrike, det lärda Tyskland, det gamla och goda England. Ryssland fick namnet Heliga Ryssland. Och detta är verkligen Rysslands kallelse." (källa: länk txt)

Dessutom återspeglas kyrkans roll som ett centrum för andlig administration och formandet av sociala normer i följande uttalande:
"Kyrkan har blivit centrum för den patristiska statsbildningen – den tvingar inte folket, skapar inte slaveri, den vakar över allas andliga tillväxt och moraliska självfulländning. Den kyrkliga idén om tjänande utgjorde grundvalen för Rysslands ståndssystem, som byggde på uppdelningen av gemensamma uppgifter och inte på rättighetshierarkin, som i väst. Det är här hela det ryska livet har sitt ursprung, oavsett hur dess former förändras över tid." (källa: länk txt)

Det är också omöjligt att inte notera hur ortodoxin förändrade förståelsen av nära relationer, gav äktenskap och kärlek en helig karaktär, vilket hade en betydande inverkan på samhällets sociokulturella struktur:
"Äktenskapet, som i hedendomen endast hade en sinnlig grund, gjorde det till ett heligt sakrament; kärleken, den hittills låga och endast köttsliga känslan, den höjde den till den högsta och mest andliga dygdens nivå o.s.v., o.s.v. Ortodoxin förde verkligen fred till det ryska landet, den förde in välvilja i det ryska folkets liv." (källa: länk txt)

Således har ortodoxin under moderna förhållanden en betydande inverkan på bildandet av sociala och personliga värderingar, bidrar till konsolideringen av den nationella identiteten och fungerar också som en länk mellan historiska traditioner och moderna sociala processer.

Stödjande citat:
"Ortodoxin har blivit grunden för den ryska världsbilden. Det ryska kungadömets yttre grundande och stärkande å ena sidan och förändringen i den inre strukturen i de sociala relationerna och familjerelationerna bland det ryska folket å den andra var endast resultatet och den naturliga konsekvensen av det välgörande inflytande som ortodoxin hade på den ryska personens personlighet. Ortodoxin förädlade och formade alla de bästa instinkterna i den ryska själen, förbättrade och höjde dess andliga kvaliteter och förändrade på ett betydande sätt hela den moraliska bilden av den ryska personen. På allt beteende och all verksamhet hos de senare låg den ortodoxa kristendomens outplånliga sigill." (källa: länk txt)

Ryssland, som land, och det ryska folket, som nation, har kristendomen att tacka för sin existens, och just den ortodoxa kristendomen. Varje nation har valt för sig själv eller fått ett speciellt namn som har gått vidare till det land som den härstammar från... Ryssland fick namnet Heliga Ryssland. Och detta är verkligen Rysslands kallelse." (källa: länk txt)

"Kyrkan har blivit centrum för den patristiska statsbildningen – den tvingar inte folket, skapar inte slaveri, den vakar över allas andliga tillväxt och moraliska självfulländning. Den kyrkliga idén om tjänande utgjorde grunden för Rysslands ståndssystem. Det är här hela det ryska livet har sitt ursprung, oavsett hur dess former förändras över tid." (källa: länk txt)

"Äktenskapet, som i hedendomen endast hade en sinnlig grund, gjorde det till ett heligt sakrament; kärleken, den hittills låga och endast köttsliga känslan, den höjde den till den högsta och mest andliga dygdens nivå o.s.v., o.s.v. Ortodoxin förde verkligen fred till det ryska landet, den förde in välvilja i det ryska folkets liv." (källa: länk txt)