I början av en ny dag följer kristna ett antal ritualer och uttalar särskilda ord som främst syftar till andlig förberedelse och tacksägelse till Skaparen för gåvan av en annan dag i livet.

Vilka morgonritualer eller ord har betydelse för kristna i början av e

I början av en ny dag följer kristna ett antal ritualer och uttalar särskilda ord som främst syftar till andlig förberedelse och tacksägelse till Skaparen för gåvan av en annan dag i livet. Svaret är baserat på flera källor som presenteras i citaten.

För det första, som en av källorna säger, uppfattas morgontimmarna som en tid för förnyelse, då "låt oss i början av var och en av våra dagar först och främst tänka på att ställa våra andliga kläder i ordning. Låt oss samtidigt se till att vi har tid för detta och att ingen och inget stör oss i denna för oss ansvarsfulla och viktiga fråga" (källa: länk txt). Detta uttalande betonar att morgonen för kristna inte bara är en övergång mellan sömn och vakenhet, utan också en möjlighet att förbättra sitt inre tillstånd.

Metropoliten Filaret i Moskva ger dessutom en specifik instruktion: "Gå upp ur sängen och läs genast några korta böner för att helga dagen. När allt kommer omkring kan detta vara den sista dagen i vårt liv på jorden, och den måste tillbringas felfritt och glatt inför Herrens ögon som den sista. Man måste omedelbart göra korstecknet, kyssa dopkorset och prisa Gud för att han har gett honom en dag till i livet" (källa: länk txt). Här kan man se att de första orden och handlingarna efter uppvaknandet bör syfta till att helga hela dagen, och korstecknet och korta böner är viktiga delar av denna ritual.

Särskild uppmärksamhet ägnas åt åkallan av den Heliga Treenighetens namn. En av författarna skriver: "Hon önskar att vårt första ord vid uppvaknandet skall vara åkallan av namnet på den Allheliga Livgivande Treenigheten, Fadern, Sonen och den Helige Ande; så att vår första åtgärd skulle vara att skydda oss själva tre gånger med tecknet på Herrens ärofulla och livgivande kors" (källa: länk txt). Dessa ord betonar att dagens början bör vara oupplösligt förbunden med hopp på Gud, helgelse av sig själv i den Heliga Treenighetens namn och upprepad förrättande av korstecknet.

Själva bönehandlingen är också viktig, som ofta åtföljs av tacksägelse för livets gåva. Således, enligt en annan källa, "i de heliga fädernas efterföljd, börjar morgonbönerna med tacksägelseord för livets gåva och fortsätter med tacksägelse för alla de välsignelser som Herren har skänkt oss" (källa: länk txt). Detta tyder på att den huvudsakliga stämningen när man vaknar inte handlar så mycket om att be om något, utan om en djup känsla av tacksamhet och erkännande av Guds barmhärtighet.

Slutligen finns det praktiska instruktioner om exakt hur morgonbönen ska genomföras. En källa beskriver ordern: "Först kliver han upp ur sängen och korsar sig, sedan står han lite tyst tills kroppen lugnar ner sig från sömnen. Sedan ställer han sig upp för att be och säger: 'Gud kommer att vara barmhärtig mot mig, en syndare', och korsar sig tre gånger" (källa: länk txt). Här kan vi se att sekvensen av handlingar (att göra korstecknet, en kort paus, be med förkunnelsen om Guds barmhärtighet och göra korstecknet igen) är av stor betydelse för att etablera en förbindelse med Gud från allra första början av dagen.

För att sammanfatta inkluderar morgonritualer för kristna följande:
Omedelbart uppvaknande av själen genom bön och tacksägelse till Skaparen för livets gåva.
• Att göra korstecknet tre gånger, som symboliserar andens skydd och förnyelse.
• Att åkalla namnet på den Heliga Treenigheten som det första ordet för att väcka och etablera en andlig förbindelse med Gud.
• Konsekventa böner som ofta upprepar ord av tacksägelse och vädjanden om barmhärtighet för att hjälpa dig komma i stämning för en dag fylld av Guds välsignelse.

Dessa morgonord och ritualer dekorerar inte bara början av dagen, utan hjälper också troende att komma ihåg gudomlig kärlek och barmhärtighet, samt stärka sin tro redan innan dagens aktiviteter börjar.

Stödjande citat:
"Fånga morgontimmarna, det här är timmarna för ett slags nytt liv, förnyat av en tillfällig dröm. De ger oss delvis en antydan om det tillstånd då vi kommer att stiga upp förnyade på den gemensamma morgonen på uppståndelsens oändliga dag, eller när vi befrias från denna dödliga kropp. Så när vi börjar var och en av våra dagar, låt oss först och främst tänka på att ställa våra andliga kläder i ordning. Låt oss samtidigt se till att vi har tid för detta och att ingen och inget stör oss i denna ansvarsfulla och viktiga uppgift för oss." (källa: länk txt)

Metropoliten Filaret av Moskva råder att stiga upp ur sängen och omedelbart läsa några korta böner för invigningen av dagen. När allt kommer omkring kan detta vara den sista dagen i vårt liv på jorden, och den måste tillbringas felfritt och glatt inför Herrens ögon som den sista. Man måste omedelbart skydda sig med korstecknet, kyssa dopkorset och prisa Gud för att han har gett honom en dag till i livet." (källa: länk txt)

"Hon önskar att vårt första ord vid uppvaknandet skall vara åkallan av den Allheliga Livgivande Treenighetens namn, Fadern och Sonen och den Helige Ande; så att vår första åtgärd skulle vara att skydda oss tre gånger med tecknet på Herrens ärofulla och livgivande kors." (källa: länk txt)

"Först kliver han upp ur sängen och korsar sig, sedan står han lite tyst tills kroppen lugnar ner sig från sömnen. Sedan ställer han sig upp för att be och säger: 'Gud kommer att vara barmhärtig mot mig, syndare', och korsar sig tre gånger." (källa: länk txt)