Vilka steg eller sedvänjor är tänkta att vidtas för att uppnå det till
Religiösa traditioner kräver att en person har djup självförnekelse och asketism som grundläggande steg för att uppnå ett tillstånd av dårskap. Som en aspekt av denna väg betonas behovet av radikal självförnedring. Till exempel, som det står i en av källorna, "Gradvis självförnedring och erkännande av ens obetydlighet inför Gud som en väg till andlig fullkomning" (källa: länk txt). Detta innebär att en person medvetet måste uppfatta sig själv som underlägsen och inte förlita sig på sin naturliga arrogans, som hindrar andlig tillväxt.Dessutom spelar asketiska metoder en viktig roll. Till exempel beskriver en av texterna i detalj att "stort arbete, avhållsamhet, vaka, fattigdom och namnlöshet, 'grym säng' och svält" är sätt till självdisciplin som gör det möjligt att förkorta asketens väg till Gud (källa: länk txt). Dessa metoder för självbehärskning hjälper inte bara till att rena kroppen, utan också till att odla inre styrka och motståndskraft mot frestelser.Det är också omöjligt att inte notera vikten av tålamod och ödmjukhet. En av källorna anger att "tålamod undertrycker lustens uppvigling" och för en person närmare renhet i själ och kropp (källa: länk txt). Detta manifesteras i förmågan att hålla tillbaka passioner och acceptera ödets utmaningar med fridfullhet och ödmjukhet, vilket är en förutsättning för att uppnå det högsta andliga tillståndet.Vägen till dårskapens tillstånd, så som den framställs i dessa traditionella idéer, består av tre viktiga riktningar: djup självförnekelse och självförnedring, strikt iakttagande av asketiska sedvänjor (avhållsamhet, vaksamhet, fattigdom, namnlöshet, grymhet, svält) och utveckling av tålamod med saktmod i hjärtat.Stödjande citat:"Gradvis självförnedring och erkännande av ens obetydlighet inför Gud som en väg till andlig fullkomning." (källa: länk txt)Men stort arbete, avhållsamhet, vaka, fattigdom och namnlöshet, "grym säng" och svält valdes av Abraham själv, och dessa restriktioner som han påtvingade var ofta inte bara tunga utan också smärtsamma. Men det var lättare att uthärda dem, eftersom de förkortade asketens väg till Gud." (källa: länk txt)"Ärevördigt. Johannes Cassianus av Rom (Abba Heremons predikan) skriver att "tålamod undertrycker lustens uppvigling": ... Ty den som inte först undertrycker själens upprördhet driver inte ut hettan ur kroppen." (källa: länk txt)