Varför hävdar vissa tolkningar att världen styrs av och inte av Gud, o
Vissa tolkningar bygger på det faktum att makt över världen ses som ett resultat av en viss biblisk berättelse och dess efterföljande tolkning, i synnerhet baserat på de ord som tillskrivs i Lukasevangeliet (4:6). Enligt dessa synsätt försökte fresta Guds Son och förde honom till ett högt berg, visade honom alla riken i världen och förkunnade: "Åt dig skall jag ge all denna makt och dess härlighet, ty jag är förrådd, och om jag vill, vill jag ge den." Detta uttalande tolkas inte som ett självständigt innehav av makt, utan som en indikation på att makt har getts eller getts till honom i syfte att utföra ett fientligt uppdrag. Den helige Makarios den store utvecklar denna idé genom att förklara att, som förförde Adam, inte bara har makt av egen fri vilja, utan faktiskt fick den när människan förlorade sin ursprungliga position som Gud hade etablerat. Följden blev att efter Adams fall all makt över jorden, som ursprungligen hade getts människan som Guds representant, kom under den fallne ängelns inflytande efter Adams fall. Med andra ord förvanskades den moraliska och kosmiska ordning som antogs tillhöra Gud genom fientligt inflytande, vilket lade grunden till påståendet "att världen styrs av, inte av Gud".Stödjande citat:"själv vittnade på detta sätt om sin makt över världen: när han vågade närma sig Guds Son för att frestas, förde han honom upp på ett högt berg, och efter att ha visat alla världens riken och deras härlighet sade han: 'Åt dig skall jag ge all denna makt och deras härlighet, ty den är given åt mig, och om jag vill, vill jag ge den åt mig' (Luk. 4, 6). kallar inte makten över världen för sin egen, utan för sin självlojalitet. Precis: hon är hängiven honom. "Fienden, som bedrog Adam", säger den helige Makarios den store, "och på så sätt tog herraväldet över honom, berövade honom all makt och utropade honom till denna världens furste..." (källa: länk txt)Ursprunget till detta synsätt har sina rötter i tolkningen av viktiga bibliska berättelser, där människans fall och arvsyndens frestelse leder till att en del av den gudomliga ordningen överförs till den fallna ängeln. Denna förståelse har historiskt utvecklats inom ramen för teologisk reflektion där världen ses som en arena för kamp mellan ljus och mörker, och framställs som en tillfällig men mäktig härskare i kraft av den makt som tilldelats honom att fresta och förvränga Guds ursprungliga syfte.