Är klagan av lidande och smärta inför Gud en form av bön, och vad är m
Svar: Ett suck orsakat av lidande och smärta inför Gud kan ses som en form av bön eftersom det uttrycker själens djupa inre sorg och uppriktiga längtan efter Gud. Detta tillvägagångssätt innebär att i stunder av extremt mentalt och fysiskt lidande kanske vanliga ord inte är tillräckliga för att uttrycka upplevelsens fullhet. I det här fallet får själva handlingen att lida och utgjuta smärta en speciell mening – den blir ett sätt att vända sig till Gud, uttrycka upplevelsen av inre behov och sökandet efter tröst.
Denna betydelse bekräftas av de källor som ger exempel på biblisk erfarenhet: "Och han framkallar från de gudomliga skrifterna som vittne till denna hemliga bön gudssiaren Moses och den heliga Hanna och den rättfärdige Abel, och han säger sålunda: "Är du sjuk i själen?" Du kan inte låta bli att ropa, för det är karakteristiskt för en mycket sjuk person att be på detta sätt... Och fastän Anna inte blev hörd, uppnådde hon allt vad hon önskade, ty hennes hjärta ropade. Och bad inte Abel tyst och efter sin död?... Från djupet sade han: »Jag ropar till dig, Herre! Höj din röst underifrån, från ditt hjärta; Gör din bön till ett sakrament." (källa: länk txt)Dessutom betonar metoder relaterade till fysiska prövningar och lidanden, såsom pilgrimsfärd, att en person genom det lidande som han uthärdar visar sin hängivenhet och uppriktighet inför Gud genom att uttrycka sin bön inte bara i ord utan också i handling. "Många religiösa metoder som syftar till att uppnå andliga tillstånd innehåller element av lidande, omvändelse och asketism. Genom att uthärda smärta och lidande visar en person sitt engagemang och uppriktighet i sina avsikter inför Gud. Det kan ses som en form av bön där en person uttrycker sitt hjärtas vädjan genom fysiska prövningar." (källa: länk txt)Således, ur den andliga erfarenhetens perspektiv, är suckan från lidandet inför Gud inte bara ett uttryck för smärta, utan en djup och uppriktig omvändelseakt, där varje fysisk prövning blir ett sätt att kommunicera med det gudomliga. Detta är en manifestation av inre främlingskap och samtidigt hopp om gudomlig tröst.