I de citat som presenteras anges det tydligt att "okända och hemliga visdomar" uppenbarades för en person som visade sig vara värdig denna uppenbarelse – nämligen den som traditionellt identifieras med den helige Josef, den renaste Jungfruns maka och Kristi fader.

För vem, enligt religiösa texter, uppenbarades de "okända och hemliga

I de citat som presenteras anges det tydligt att "okända och hemliga visdomar" uppenbarades för en person som visade sig vara värdig denna uppenbarelse – nämligen den som traditionellt identifieras med den helige Josef, den renaste Jungfruns maka och Kristi fader.

Som det står i en av texterna:"Ty vem var värdig att bli den trolovade och inbillade maken till den renaste jungfrun, Guds moder?

Och till vem gavs en sådan ära – att bli Kristi förordnade fader? Sannerligen, Herren fann denne man efter sitt eget hjärta, för vilken han uppenbarade sina "okända och hemliga visdomar" och gjorde honom till en tjänare av vår frälsnings mysterium. Sannerligen, han var värdig en sådan ära och ett sådant tjänande, för sitt livs skull, fullkomligt enligt dygderna." (källa: länk txt)

Denna tanke är också viktig i modern teologi. Poängen är att uppenbarelsen av en sådan djup, dold visdom symboliserar Guds speciella förhållande till utvalda, värdiga individer. Med andra ord, sann visdom och kunskap är inte tillgänglig för alla, utan ges till dem som genom sitt dygdiga liv och sin tro blir delaktiga av frälsningens gudomliga mysterium. Moderna teologer tolkar detta begrepp som en bekräftelse på att gudomlig uppenbarelse inte är en tillfällighet eller ett massfenomen, utan en medveten utkorelseakt, som ålägger människan ansvaret att fungera som en länk mellan himlen och människorna, och bidra till en djupare förståelse av Guds nåd och omvandlingen av den mänskliga naturen.

Begreppet "okänd och hemlig visdom" pekar alltså inte bara på en speciell gåva till den helige Josef, utan fungerar också som en teoretisk grund för diskussioner om hur teologiskt tänkande kombinerar idén om utkorelse och gudomlig uppenbarelse i processen att forma den frälsande historien.

Stödjande citat:
"Ty vem var värdig att bli den trolovade och inbillade maken till den renaste jungfrun, Guds moder? Och till vem gavs en sådan ära – att bli Kristi förordnade fader? Sannerligen, Herren fann denne man efter sitt eget hjärta, för vilken han uppenbarade sina "okända och hemliga visdomar" och gjorde honom till en tjänare av vår frälsnings mysterium. Sannerligen, han var värdig en sådan ära och ett sådant tjänande, för sitt livs skull, fullkomligt enligt dygderna." (källa: länk txt)