Varför blev sabbaten inom judendomen en högtid, trots att denna dag är
Sabbaten anses inom judendomen inte bara vara en dag för offentlig eller personlig rekreation, utan också ett heligt tecken på förbundet mellan Gud och Israels folk. Den firas och firas med stor högtidlighet, eftersom den judiska trons djupa andliga, historiska och mytologiska innehåll förkroppsligas på denna dag. Å ena sidan är sabbaten etablerad som en obligatorisk vilodag, där en person får tid att återhämta sig, överge det dagliga arbetet och vara tacksam för det goda som Skaparen har gett. Å andra sidan symboliserar denna dag minnet av viktiga händelser - befrielsen från slaveriet och skapandet av världen. Således får firandet av sabbaten en speciell innebörd, med betoning inte bara på fysisk utan också på andlig vila, och påminner om den gudomliga ordning som fastställts i det judiska folkets historia.Som en källa noterar: "Sabbaten i sig förutsåg Israels existens och är en återspegling av Guds ordning. I vilket fall som helst gavs sabbaten till Israel som en åminnelse av Guds dyrbara befrielse från slaveriet, liksom som en åminnelse av världens skapelse och Guds vila på den sjunde dagen: 'Detta är ett tecken mellan mig och Israels barn för evigt; Ty på sex dagar skapade Herren himlarna och jorden, och på den sjunde dagen vilade han och vilade' (2 Moseboken 31:17). Messiansk judendom betraktar Yeshua som centrum för hela högtiden, för Han proklamerade sig själv som 'Sabbatens Herre' och ökade därmed betydelsen av sabbatsdyrkan" (källa: länk txt, sida: 255).Dessutom betonar ett mer historiskt orienterat synsätt att firandet av sabbaten inte bara är ett iakttagande av ett förbud mot arbete, utan en möjlighet att delta i en gudomlig handling som firar befrielsens triumf och världens skapelse. Som det står skrivet: "Gamla testamentets högtid upphöjer alla de närvarande, från de minsta till de största, och gör varje ny generation till en deltagare i de händelser i det förflutna då Guds härlighet uppenbarades och i vilka folket självt blev förhärligat. Detta är till exempel innebörden av firandet av sabbaten. Sabbaten är ett deltagande i den gudomliga vilan på den sjunde dagen efter skapelsen" (källa: länk txt, sida: 143).Således, även om det primära syftet med sabbaten som en dag av vila och tystnad inte har förändrats, har dess innebörd utvidgats kraftigt. Sabbaten har blivit en integrerad högtidstradition som samtidigt hedrar det historiska minnet, firar förbundet med Gud och uttrycker en djup tro på den gudomliga ordningen, vilket ger den en festlig och glädjefylld karaktär. Stödjande citat:"Sabbaten i sig förutsåg Israels existens och är en återspegling av Guds ordning. I vilket fall som helst gavs sabbaten till Israel som en åminnelse av Guds dyrbara befrielse från slaveriet, liksom som en åminnelse av världens skapelse och Guds vila på den sjunde dagen: "Detta är ett tecken mellan mig och Israels barn för evigt; Ty på sex dagar skapade Herren himlarna och jorden, och på den sjunde dagen vilade han och vilade" (2 Mosebok 31:17). Den messianska judendomen betraktar Yeshua som centrum för hela högtiden, eftersom Han utropade sig själv till "Sabbatens Herre" (Mark 2:28), vilket ökade betydelsen av sabbatsdyrkan. (källa: länk txt, sida: 255)"Gamla testamentets högtid upphöjer alla de närvarande, från de minsta till de största, och gör varje ny generation till en deltagare i de händelser i det förflutna då Guds härlighet uppenbarades och där folket självt blev förhärligat. Gamla testamentets högtid, även när den är förknippad med den omgivande naturen och de fenomen som förekommer i den, har ingenting gemensamt med hedniska mysterier, utan inbjuder till delaktighet i det goda i Guds (sam)skapelse. Detta är till exempel innebörden av firandet av sabbaten. Sabbaten är ett deltagande i den gudomliga vilan på den sjunde dagen efter skapelsen." (Källa: länk txt, sida: 143)